Pensez-vous que, selon la formule d'Aristote, l'art soit "imitation de la nature" ?

||• Les oeuvres artistiques que vous connaissez répondent-elles toutes au dessein d'imiter la nature ?  • Si non relèvent-elles de l'art ?  Si réponse est positive, l'art peut-il être réduit à l'imitation de la nature ?  • En ce qui concerne les oeuvres d'art qui vous paraissent imiter la nature : en quel(s) sens (et...

« La science est fille de l'étonnement. » (Aristote.)

La philosophie n'a point d'autre origine... » L'étonnement, pour les Grecs, est donc l'origine véritable de la recherche philosophique. L'étonnement consiste en l'arrêt admiratif devant une chose que l'on ne comprend pas. Le mot n'est pas à comprendre au sens moderne cad la stupéfaction devant quelque chose d'inhabituel. Le sens commun, la plupart des hommes ne s'étonnent que devant un phénomène...

Aristote dit: l'homme est l'ami de l'homme. Hobbes a dit: l'homme est un loup pour l'homme. Lequel des deux philosophes s'est approché le plus de la vérité ?

Ces deux thèses divergentes portent sur l'essence de la nature humaine. L'une affirme la sociabilité naturelle de l'homme qui cherche à sympathiser avec ses semblables. L'autre, par la métaphore du loup, affirme l'inimitié naturelle qui règne entre les hommes et l'agressivité latente ou explicite qui fait le coeur de leurs relations. Pour pouvoir connaître la thèse qui s'approcherait...

"Les hommes ne s'associent pas en vue de la seule existence matérielle, mais plutôt en vue de la vie heureuse." ARISTOTE Commentez cette citation.

Pensez-vous, comme Aristote, que l'équité soit une forme supérieure de justice ?

.../... Aristote pose le problème de la nécessaire adéquation du fait à la loi. Ce problème est de type logique : la loi est générale ; or, la réalité humaine est une suite de cas particuliers. Comment, dès lors, adapter l'une à l'autre ? Aristote, pour résoudre le problème, différencie la justice et l'équité. La...

S'il est vrai, suivant la formule d'Aristote, qu'il n'y a pas de science du particulier, comment peut-on concevoir la possibilité d'une science de l'histoire?

SI LES NAVETTES MARCHAIENT TOUTES SEULES ON POURRAIT SE PASSER D'ESCLAVES ». Cette boutade d'Aristote annonce-t-elle deux millénaires en avance le machinisme contemporain ?

Il y a, disait Aristote — dès le début de la Politique —, deux sortes de machines : celles qui sont inanimées et celles qui sont animées ; ces dernières sont les esclaves. Pour lui l'esclavage est une loi naturelle, car il faut bien manipuler les outils, faire tourner la meule, accomplir toutes les besognes matérielles indignes de...

Expliquez cette assertion d'Aristote : Il n'y a pas de science du particulier : il n'y a de science que du général ?

. On a donc raison de répéter après Aristote : il n'y a pas de science du particulier ; il n'y a de science que du général. Mais il n faudrait pas croire qu'il suffise à l'homme de connaître les Ibis générales des choses : le savant tend à la connaissance du nécessaire ; les rapports généraux ne sont pour...

Aristote disait des mathématiques que leur noblesse est de ne servir à rien ! Qu'en pensez-vous ?

Traditionnellement, le bonheur est défini comme le souverain bien (Aristote). Il est ce que les hommes désirent au plus haut point. Toutefois, cette aspiration commune à la félicité ne pose-t-elle pas des problèmes d'ordre moraux ? Cherchant mon bonheur, ne fais-je pas le malheur des autres ? Le bonheur est-il la valeur suprême de l'existence humaine ? Ou ce dernier ne doit-il pas céder le pas à la morale ?

Le bonheur est-il la valeur suprême ?|| La théorie stoïcienne n'invite pas à s'efforcer de changer le cours des choses. Il y a acceptation lucide et heureuse de la réalité, telle qu'elle est. On exerce correctement sa raison, sa volonté, et toute la satisfaction possible de l'existence est obtenue. Mais cela revient d'une part...

Vous exposerez sommairement la différence de structure entre la Logique classique (celle d'Aristote et de Port-Royal) et les Logiques modernes (Logistique et Axiomatique). Vous dégagerez la signification philosophique de cette opposition.

? 3° C'était une Logique du concept. Décomposant la pensée en éléments de plus en plus simples (ou prétendus tels) : inférences, puis propositions, enfin termes (Ibid., p. 31), elle aboutissait, comme unité logique fondamentale, au terme ou expression verbale du concept. ? 4° Les relations logiques considérées étaient toutes, de ce fait, ramenées au rapport attributif ou...

La morale d'Aristote ?

A première vue, l'existence d'un objet suprêmement désirable qui serait la cause finale des activités humaines ne fait pas de doute. Tous les hommes désirent être heureux , constate Aristote dans l' « Ethique  à Micomaque ». Le bonheur constitue le souverain bien, car il est recherché comme une fin absolue et non relative. Chaque activité particulière...

L'amitié est une ame en deux corps. Expliquez et discutez cette affirmation d'Aristote ?

"Tous les hommes aspirent à la vie heureuse et au bonheur, c'est là une chose manifeste." Aristote, La Politique, 384-322 av.J-C. Commentez cette citation. ?

"C'est à l'être capable d'acquérir le plus grand nombre d'arts que la nature a donné l 'outil de loin le plus utile, la main." Aristote, Des Parties des animaux. Commentez cette citation.

"De même que l'enfant doit vivre selon les commandements de son maître, notre faculté de désirer doit se conformer aux prescriptions de la raison." Aristote, Ehique à Nicomaque, 384-322 av. J.-C. Commentez cette citation. ?

"S'il n'y avait pas d'échanges, il ne saurait y avoir de vie sociale ; il n'y aurait pas davantage d'échanges sans égalité, ni d'égalité sans commune mesure." Aristote, Ehique à Nicomaque, 384-322 av.J.-C. Commentez cette citation. ?

"L'homme, seul de tous les animaux, possède la parole." Aristote, La Politique. Commentez cette citation. ?

"C'est par nature que la plupart des êtres commandent ou obéissent." Aristote, la Politique. Commentez cette citation. ?

"Parmi les êtres, les uns sont par nature, les autres par d'autres causes ; par nature, les animaux et leurs parties, les plantes et les corps simples, comme terre, feu, air, eau ; ce sont des choses, en effet, et des autres de même sorte, on dit qu'elles sont par nature." Aristote, Physique, 384-322 av. J.-C. Commentez cette citation. ?

"Il est évident que nous n'avons en vue, dans la philosophie, aucun intérêt étranger. Mais, de même que nous appelons homme libre celui qui est à lui-même sa propre fin et n'est pas la fin d'autrui, ainsi cette science est aussi la seule de toutes les sciences qui soit libre, car seule elle est sa propre fin." Aristote, Métaphysique. Commentez cette citation. ?

"La plupart des hommes, au lieu d'accomplir des actions vertueuses, se retranchent dans le domaine de la discussion et pensent qu'ils agissent ainsi en philosophes." Aristote, Ehique à Nicomaque. Commentez cette citation. ?

"Il est clair que le temps n'est ni le mouvement, ni sans le mouvement." Aristote, Physique. Commentez cette citation. ?

"Le temps est cause par soi de destruction plutôt que de génération." ARISTOTE. Commentez cette citation.

"Si chaque instrument était capable, sur une simple injonction, ou même pressentant ce qu'on va lui demander, d'accomplir le travail qui lui est propre, (...) alors, ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves." Aristote, La Politique. Commentez cette citation.