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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les hommes n'échangent-ils que ce dont ils ont besoin ?
||L'échange est une action d'offrir ou de recevoir une chose ou une valeur contre une autre considérée comme équivalente : l'échange des services, l'échange des produits. L'échange se différencie ainsi du don, il suppose en effet, une réciprocité réfléchie et concertée, le don offre sans rien n'attendre en retour.L'échange est pensé, depuis les philosophes grecs, comme une nécessité...
Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?
Il est donc vain de continuer à espérer, ou à me faire des reproches, cela est impossible pour moi.Il s'agit d'une reprise de la maxime d' Épictète : « Ne désire pas que les choses arrivent comme tu le désires, mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent, et tu seras heureux . » Cela ne signifie pas qu'il faut...
Tout peut-il s'échanger ?
La part de valeur non consommée ni rétribuée est réinvestie dans le Capital. Celui-ci est devenu le mythe de nos temps modernes : une richesse qui produit de la richesse. [L'homme qui n'est plus qu'une marchandise est un être dégradé. Il est moralement inconcevable d'échanger sa personne contre de l'argent. Le profit doit se soumettre à des impératifs éthiques.] La critique marxiste * Karl...
Tout peut-il s'échanger ?
Si l'argent peut tout acheter, cela signifie que tous les fondements de la société sont niés. Cela signifie qu'il met au-dessus des lois juridiques, morales, celui qui le possède. Cela signifie enfin que la notion de personne humaine n'a plus aucun sens puisqu'il suffit de payer pour contraindre quiconque à abandonner son corps, à se plier à une...
Pourquoi échangeons-nous ?
Pourquoi la question ? La question est de forme assez scolaire ; elle semble au mieux pouvoir être celle du sociologue étudiant une structure importante de la société; nous pouvons néanmoins la faire nôtre dans la mesure où nous sommes insérés dans le circuit des échanges et où nous vivons ce dernier alternativement comme une des plus belles réalisations...
Peut-on tout échanger ?
Au XXe siècle, Hayek proposera une explication supplémentaire : l'interaction des pensées de tous les acteurs de l'activité économique l'emporte en connaissances et en capacités d'invention sur n'importe quelle instance centrale. Le meilleur ordre possible est donc celui qui résulte de la régulation opérée par des millions d'individus qui prennent des décisions...
Les échanges favorisent-ils la paix ?
La paix constitue certes la condition des é, mais les é ne conduisent-ils pas au contraire au conflit ? Comment concevoir que les échangent favorisent la paix ? Tout dépend de ce que l'on échange... || Les termes du sujet Les échanges : -> sur le plan économique, échanges de biens et de services, au sein d'une société et...
Tout peut-il etre objet d'échange ?
[L'homme qui n'est plus qu'une marchandise est un être dégradé. Il est moralement inconcevable d'échanger sa personne contre de l'argent. Le profit doit se soumettre à des impératifs éthiques.] La critique marxiste * Karl Marx a tenté de décrypter la loi des échanges dans laquelle Adam Smith avait vu une fatalité inéluctable. Sous un échange apparemment anodin de choses (la force de travail...
L'art peut-il changer le monde ?
||— L'art ne semble pas a priori avoir vocation à changer la vie des hommes. Cette tâche reviendrait plutôt à la technique qui permet aux hommes de bénéficier de certaines commodités rendant leur vie plus agréable. — La mission de changer la vie peut revenir également à la politique dans le sens où, comme le disait Aristote, elle s'efforce...
Peut-on tout échanger ?
Au XXe siècle, Hayek proposera une explication supplémentaire : l'interaction des pensées de tous les acteurs de l'activité économique l'emporte en connaissances et en capacités d'invention sur n'importe quelle instance centrale. Le meilleur ordre possible est donc celui qui résulte de la régulation opérée par des millions d'individus qui prennent des décisions rationnelles en fonction de leur intérêt. Échanger...
Qu'est-ce qui fait d'une relation un échange ?
Il est donc évident que la Cité est au nombre des choses qui existent naturellement, et que l'homme est naturellement fait pour la société politique. Celui qui par son naturel, et non par l'effet du hasard, existerait sans aucune patrie, serait un individu détestable, très au-dessus ou très au-dessous de l'homme, selon Homère : "Un être sans foyer,...
L'intérêt personnel est-il un principe de tout échange ?
||L'intérêt personnel est-il un principe de tout échange ? Cette question pose en son sein un paradoxe : d'un côté, il semble assez évident que l'intérêt personnel soit au principe de l'échange. En effet, on peut penser aux premiers échanges qu'on opère quand on est enfant : l'enfant qui échange des billes, c'est bel et bien pour obtenir...
Qu'est-ce qu'un échange juste ?
A. Les harmonies économiques et la régulation naturelle du marché (thèse) L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ? La justice, expression raisonnable, s'opposant à nos tendances égoïstes, demande selon laquelle tout ne doit pas être fait aux dépens des autres, est d'abord, comme nous le signale l'intitulé de sujet, une exigence : une demande...
Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?
L'homme n'a jamais laissé faire la nature. L'homme comme maître et possesseur de la nature Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique et de leurs...
Les echanges favorisent-ils la paix ?
a. De l'échange à la rencontre, de la rencontre au dialogue. Echanger, ne serait-ce que des biens, obligent les individus à sortir de leur milieu habituel (famille, village/ville, région, pays) et à rencontrer d'autres individus qui leur sont totalement différents (en apparence du moins). On peut alors penser que ces individus vont aller plus...
Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ?
Il y a quelque chose d'évident dans le sujet qui justement fait problème. Nous savons tous qu'il y a une différence entre donner et échanger. Mais nous savons tous aussi que, bien souvent, celui qui donne attend quelque chose en retour. L'enjeu du sujet est relativement facile à cerner ; il est en revanche plus difficile d'en construire...
Échanger des choses est-ce la même chose qu'échanger des idées ?
|| TERMES DU SUJET: — peut-on : est-il possible ; est-il légitime ? — sur le même plan : au même niveau, sur la même ligne.— mettre sur le même plan : mettre sur la même ligne, à un niveau identique. — commerce : opération ayant pour objet la vente d'une marchandise, d'une valeur, ou l'achat d'une marchandise...
L'égoïsme est-il le seul moteur des échanges humains ?
De manière courante, l'égoïsme paraît exclure toute forme d'échange entre les hommes. Mieux, nous avons naturellement tendance à les opposer l'un à l'autre. En effet, l'égoïsme désigne un sentiment qui pousse l'individu à choisir son intérêt personnel, sans tenir compte de celui d'autrui. Sa propriété essentielle consiste donc dans un privilège exclusif accordé à sa personne, à l'exclusion...
Peut-ont changer ses désirs ?
L'homme est un être de désir. Il ne cherche pas seulement à contenter ses besoins d'existence, mais il aspire à mille autres choses, dans l'espoir d'être plus heureux, et de combler ce manque existentiel qui le traverse. Nos désirs se porte ainsi sur des biens matériels, des richesses, mais aussi des qualités morales ou intellectuelles (être moins jaloux,...
N'y a-t-il que des échanges économiques ?
- Le potlatch, comme pratique sociale, montre au contraire un échange dont les objets sont voués à une consommation sans usage : ce sont sans doute des biens, mais ils sont destinés à disparaître dans la surenchère des dons et contre-dons. a) Le sociologue français Marcel Mauss s'est intéressé au don dans les sociétés primitives. Étudiant les tribus du...
La philosophie change-t-elle le monde ?
||Peut-on philosopher avec pour seul projet de trouver sa satisfaction dans l'élaboration d'un système, si « beau » ou cohérent soit-il ? Ne rencontre-t-on pas au contraire, chez tout philosophe, une intention d'ordre pratique, qui consiste à faire en sorte que sa réflexion soit utile et que, puisqu'elle prétend apporter une nouvelle compréhension des choses, elle soit aussi...
Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?
Dès lors, l'échange semble toujours impliquer une réciprocité : on donne pour recevoir, comme dans l'échange de marchandises. Cette réciprocité paraît alors constituer le principe de l'échange, c'est-à-dire sa cause unique, nécessaire et suffisante. Pourtant, l'échange n'est pas limité à l'échange marchand : on peut échanger des paroles, des pensées. Dans ce cas,...
Qu'échange-t-on par un baiser ?
Ce sont cependant des amours de natures très diverses que le baiser pourra signifier : aussi bien l'amour charnel que la passion amoureuse. Remarquons que ces significations ne s'excluent pas les unes les autres entre deux mêmes amants : un baiser pourra survenir lors d'un fort désir sexuel mutel et, une autre fois, à l'occasion d'un simple moment...
Constater que la vérité change avec le temps conduit il nécessairement au scepticisme ?
.../... II. LA VÉRITÉ (EN PARTICULIER SCIENTIFIQUE) EST MOUVANTE - Hegel: qu'est-ce qu'une vérité philosophique ? Elle se construit progressivement à travers les apports des différents systèmes qui se succèdent et se contredisent en apparence. La vérité est à concevoir comme résultat final et non comme donnée initiale. - Rappel de la loi des trois états de...
Ce qui change est-il connaissable ?
b) Résultat de cet acte. RENONCER: abandonner un droit, une idée, se défaire, se dessaisir, se démettre.Si notre intelligence, essentiellement rationnelle et discursive, ne combine que des idées générales, elle est réduite à ignorer le singulier et, comme nous venons de le voir, le changement. Dans ces conditions, la connaissance humaine est soit condamnée à demeurer imparfaite, incapable d'atteindre...
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