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Le cartésien et le non-cartésien dans la conception du savoir par les Lumières françaises.
Le sujet qui parle de la réalité, parle de sa réalité et parle dans sa réalité : le sujet qui parle de la réalité parle de lui-même connaissant la réalité. Bien que relativisé, le savoir ne cesse de se préoccuper de son ordre. L?organisation de sa dimension opérative et utilitaire doit permettre de stimuler le progrès général et anonyme...
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