L'amour peut-il être un devoir?

Par un retournement dialectique, l'esclave contraint au travail deviendra le moteur de la libération humaine, de la discipline de l'instinct : le maître sombrant dans la barbarie du caprice.Mais il faut retenir de la lutte à mort pour la reconnaissance que l'on est véritablement humain, autre qu'animal, que l'on ne prouve sa spiritualité, sa liberté, que pour autant...

Peut-on agir inconsciemment?

C'est ainsi que pour Locke, il n'existe ni connaissance ni principe inné. Dans « Essai sur l'entendement humain », critiquant l'innéisme de Descartes, Locke avance la thèse de la « table rase » : l'esprit de l'être humain, avant toute expérience et éducation (celui du nouveau-né par exemple), est comme une tablette de cire, vierge de toute écriture....

Comment décider qu'un acte est juste ?

Une action foncièrement juste est une action en accord avec un droit naturel non écrit qui fournit des axiomes en quelque sorte. À partir de situations, de faits qu'on juge nécessaires strictement à tout être humain pour qu'il puisse vivre convenablement, qui peuvent être le droit à la vie, au bonheur, on procède à une délibération conforme à...

Qu'est-ce que l'inhumain ?

  -Perspective grecque : un "barbare" est un homme qui n'articule pas correctement son langage, c'est celui qui s'exprime davantage par des cris que par un langage articulé. Un barbare est donc un "sauvage" (au sens latin de silva, forêt), c'est-à-dire un animal qui n'a de l'homme que l'apparence physique. L'inhumain, c'est l'être qui ne partage pas les modalités...

Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu'il faut préférer son ami à son chien ; et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au monde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres ne les voient point...

Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

||• La question n'est pas simple : elle suppose que l'on sache caractériser l'« humain » et concerne les conditions de possibilité du jugement.• On prendra garde de donner au qualificatif « inhumain » son sens le plus fort : dépasser une acception purement sentimentale (être inhumain, c'est ne pas ressentir, ou avoir peu de sentiment, etc.)• Dans...

L'application des lois de son pays permet-elle d'être juste ?

  La loi pourrait m'obliger en conformité avec ce qui est juste, à restituer ce que j'ai promis de rendre. Mais dans ce cas ai-je agi justement?             b)         On peut énoncer ici le rapport entre lois civiles et lois naturelles. Il se peut que les ...

Qu'est-ce qu'être maître de soi ?

«L'homme des masses». A. - L'homme vit en société, et il y a toute une partie de lui-même qu'il tient de ses attaches sociales. Trop souvent même, il se borne à refléter les idées, préjugés, sentiments, manières d'agir, etc., qu'il a reçus ainsi de son milieu, et alors il en est aussi esclave qu'il peut l'être, par ailleurs, de...

Aimer, est-ce un sentiment totalement sincère ou est-ce simplement s'aimer soi-même?

Puis les âmes sont tombées du ciel dans des corps humains. Cependant, les âmes se rappellent de leur vie céleste et cherchent leur divinité perdue. L'amour serait alors le frisson qui nous prend lorsque l'on rencontre quelqu'un qui nous rappelle le dieu que l'on a suivi. L'amour est une réminiscence de l'idéal, du vrai, du beau, du bien....

Dans tout amour, n'aime-t-on jamais que soi?

  A : Si l'amour comme dévotion s'apparente à une dépossession de soi, alors il peut être dangereux pour celui qui en est la victime, car l'amant est prêt à tout pour combler les désirs de l'aimé, peut être parfois jusqu'à sacrifier sa vie. Cependant un tel dévouement peut provoquer chez l'aimé un sentiment d'amour car il ou elle se...

L'activité physique est-elle essentielle à l'homme?

Existe-t-il des actes inhumains ?

La plus nue, bien que d'une nudité décente. La plus dénuée aussi: il y a dans le visage une pauvreté essentielle. La preuve en est qu'on essaie de masquer cette pauvreté en se donnant des poses, une contenance. Le visage est exposé, menacé, comme nous invitant à un acte de violence. En même temps le visage est ce...