Le méchant peut-il être heureux ?

Par exemple, si croyant qu'il faille posséder de nombreux biens matériels pour être heureux, un homme est prêt à perdre des amis, alors il ne se trompe pas par méchanceté mais par erreur de jugement. Ainsi Platon peut-il affirmer que « nul n'est méchant volontairement »    b)                  On peut donc être méchant sans le vouloir, c'est-à-dire sans...

Accomplir tous ses désir est-ce une bonne règle de vie?

Alors que l'animal est poussé par ses besoins sans pouvoir s'y soustraire, l'homme peut prendre la satisfaction de ses désirs comme but et comme règle de vie. Ce qui chez l'animal est une tendance spontané, chez l'homme devient une règle de vie parmi d'autres possibles. Mais cette règle de vie n'a-t-elle pas un ...

Le plaisir est-il le bonheur?

Cicéron n'admet pas que le plaisir seul puisse conduire au bonheur. S'il ne faut pas nier l'existence du corps, il ne faut pas non plus oublier les aspirations de l'âme. Le bonheur n'est pas concevable sans la connaissance du bien et la pratique de la vertu.]   Le plaisir n'est pas une ...

Existe-t-il un privilège de la beauté?

Communément le privilège est un droit, un avantage accordé à un particulier, à une catégorie. Il s'agit d'une loi qui ne concerne pas « tout le monde » ou tout type d'objets, par exemple. L'expression « bénéficier de certains privilèges » signifie que seuls les « happy few » peuvent y accéder; Il s'agit ainsi d'un apanage, d'un monopole exclusif. Le privilège...

Satisfaire tous ses désirs, est-ce la clé du bonheur ?

-C. « Pendant le sommeil, [...] la partie bestiale et sauvage [de notre âme] ne craint pas d'essayer, en imagination, de s'unir à sa mère, ou à qui que ce soit, homme, dieu ou bête, de se souiller de n'importe quel meurtre [...]; en un mot, il n'est point de folie, point d'impudence dont elle ne soit capable....

Le beau peut-il ne pas plaire ?

Ce plaisir éprouvé n'est donc pas celui d'un sujet enfermé dans sa particularité et ce dernier peut à juste titre dire: " c'est beau ", comme si la beauté était dans l'objet. Il peut légitimement s'attendre à ce que tout autre éprouve la même satisfaction.· " sans concept ": " L'assentiment universel est seulement une Idée ". Il...

Peut-on distinguer de vrais et de faux besoins ?

[Plus les sociétés humaines se sont développées,plus elles ont engendré de nouveaux besoins. Ces besoins,qui ne possèdent pas le caractère de la nécessité,peuvent être qualifiés de faux besoins.] Il existe des besoins fondamentaux Épicure distingue les vrais besoins des faux. Pour lui,le plaisir ou la satisfaction du désir est un bien. Mais s'il affirme que...

Les autres nous aident-ils à nous connaître ?

||Le dialogue est un moyen de connaissance de soi. Que l'autre soit un ennemi ou un ami, il me permet de me juger, de me jauger, de me connaître moi-même. Les autres sont des révélateurs, des miroirs. Mais, on ne communique avec autrui que de manière superficielle: le moi est la seule réalité que je puisse connaître. Les...

L'homme a t-il besoin de mythes ?

Le mythe apparaît alors comme une fonction naturelle, dont l'efficace ressortit à l'évolution de l'espèce humaine elle-même.   III - Le mythe : un problème anthropologique   De larges développements ont été consacrés aux mythes dans le cadre de l'anthropologie, c'est-à-dire - étymologiquement - de l'étude de l'homme. La récurrence des mythes au sein des cultures montre en effet que ceux-ci révèlent...

Que perdrait la pensée en perdant l'écriture ?

L'expérience conduit-elle d'elle-même aux théories scientifiques ?

Le beau est-il la splendeur du vrai ?