La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

A première vue, être conscience de soi, c'est éprouver un certain sentiment de son existence: je sais que je suis et je peux chercher à savoir ce que et ce qui je suis. Dès lors, la question de savoir si la conscience de soi suppose autrui ne semble pas se poser, puisque autrui paraît absence de ce mouvement...

Peut-on avoir peur de soi-même?

On a peur de sa propre folie, de ses propres passions La passion comme notion : la passion vient du terme latin « patior », qui signifie « subir », « être contraint ». Cette notion désigne un obstacle à ma liberté et à ma santé morale et intellectuelle. Elle est une « aliénation », au sens strict de...

Peut-on exercer sa liberté sans prendre de risque ?

C'est pourquoi il nous semble important de souligner que la liberté ne se manifeste qu'à travers l'action et qu'elle consiste, à l'instar des sciences, à avoir prise sur le réel et à modifier l'ordre du réel. En ce sens la liberté se constitue toujours contre quelque chose ou quelqu'un et, à l'image du progrès, n'est possible qu'en déjouant...

Les autres nous aident-ils à nous connaître ?

||Le dialogue est un moyen de connaissance de soi. Que l'autre soit un ennemi ou un ami, il me permet de me juger, de me jauger, de me connaître moi-même. Les autres sont des révélateurs, des miroirs. Mais, on ne communique avec autrui que de manière superficielle: le moi est la seule réalité que je puisse connaître. Les...

La connaissance de soi est utopique, devons-nous pour autant y renoncer?

PLATON, Apologie de Socrate, Éditions de poche, Garnier-Flammarion, etc. Problématique: Si la connaissance de soi est utopique devons-nous pour autant y renoncer ? Le sujet est curieusement formulé, car il prend le terme d'utopie dans le sens commun d'illusion vaine, ou de chose impossible à réaliser, ce qui est inhabituel en philosophie. Reformulation proposée : La connaissance de soi est...

Est-ce un devoir de travailler ?

Les mains blanches, qui n'avaient pas à toucher à la terre, ni à se salir, étaient celles des possédants capables de ne pas éreinter leur existence dans l'effort. Le marxisme utilise l'idée autrement, considérant que le travail obligatoire est une forme moderne de l'esclavage : « Le domaine de la liberté commence là où cesse le travail. » Marx, Karl. Il est...

Qu'est-ce qu'un homme seul?

.../... Sans Autrui, il n'est pas donc nous ne sommes pas. Un homme seul ne se fait pas lui-même car la personnalité ne se constitue pas, ce n'est que grâce à Autrui que l'on se définit. Les autres formes de solitude ferait-elle des hommes différents de celui ci ?       Il reste deux autre cas...

Qui suis-je moi qui dis je ?

) ; et il semble que pour lui une lumière vienne de se lever quand il commence à dire Je ; à partir de ce jour, il ne revient jamais à l'autre manière de parler. Auparavant il ne faisait que se sentir ; maintenant il se pense." KANT Ce texte est extrait du tout début de "Anthropologie du point...

Faut-il être seul pour être soi-même ?

La dernière phrase du premier paragraphe le suggère assez nettement : « la chose était indifférente avant l'établissement : après l'établissement elle devient juste, parce qu'il est injuste de la troubler ». Cette incitation au conformisme et à la soumission peut sembler difficilement conciliable avec la relativisation radicale du statut des grandeurs d'établissement qu'appelle tout le texte. Tout...

La solitude

Suis-je le résultat de ce que m'est arrivé par le passé ?

La cause de tout ce que je suis devenu est-elle dans les événements que j'ai vécus ?