La comédie a-t-elle pour fonction essentielle de faire rire ?

  III- La comédie rire               A- Le mélange des genres             On ne badine pas avec l'amour : comédie de Musset en trois actes. La fantaisie des personnages grotesques (Maître Bridaine, Blazius et Dame Pluche) atténue la noirceur du drame à de nombreuses reprises par. Musset varie la tonalité de la pièce par une alternance habile de moments...

Faut-il respecter les traditions?

|| Les traditions justifient pourquoi on doit agir ainsi et pas autrement. Les traditions sont normatives. Elles contiennent toute l'expérience acquise par les générations qui nous ont précédées. Leur transmission, orales ou écrites, se fait d'une génération à l'autre. Sans tradition, point de présent et point d'avenir. Elles permettent à une communauté de...

Conscience et connaissance de soi ?

Notre conscience peut-elle éclairer toute notre vie psychique ? L'expérience commune nous apprend que la portée et la valeur de ce « savoir » ont des limites. Par exemple, accomplir un acte « sans s'en rendre compte », c'est agir inconsciemment, par automatisme. Ainsi, nous n'avons pas conscience de tout ce qui se passe dans notre vie psychique. Par...

Tout savoir est-il aussi un pouvoir?

Il ne faut évidemment pas entendre «tout savoir» au sens de "savoir toutes choses" : « tout savoir » signifie ici "n'importe quel savoir". Mais cette interprétation écarté, il | n'en reste pas moins que la question peut être comprise et traitée en des sens très différents, mais tous légitimes. Elle peut en effet...

Interpréter est-ce forcement trahir?

L'histoire, dans son principe, est en effet hostile à tout jugement normatif. Et cependant, il faut bien se placer à un point de vue normatif, si l'on veut juger de l'efficacité d'une pensée. Tout ce qu'on rencontre dans l'histoire de la pensée scientifique est bien loin de servir effectivement à l'évolution de cette pensée. Certaines connaissances même justes...

Penser vous que le théâtre peut châtier les moeurs tout en délivrant un enseignement moral?

Dans le livre X de la République, l'art est nettement défini par Platon comme « imitation » : la poésie comme la musique reflètent les actes et les passions des hommes, mais ce qu'imite le poète, ce n'est point l'aspect noble de l'individu ; la poésie dramatique a commerce avec l'élément inférieur de l'âme (passions, émotions, etc.), elle s'adresse au « lion », à...

Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?

·         L'histoire est en effet une discipline d'étude humaine. L'humanité est seule à pouvoir se retourner sur son passé pour en faire l'histoire. Elle seule peut chercher les causes et les conséquences des faits passés, et en tirer des conclusions. « [L'histoire] n'est que l'image et l'acte de la raison.», Hegel. « Si l'on veut assigner à l'art un but final, ce...

Peut-on vivre humainement sans espérer?

Être adulte c'est être Seul ?

C'est par exemple ce que montre l'observation d'un enfant sauvage rapportée par le docteur Itard, cet enfant était incapable de comprendre le fonctionnement du langage et de s'adapter complètement à la société humaine.       II : L'homme adulte est indépendant.     1)      Être adulte, c'est avant tout être responsable. La responsabilité est fondamentalement solitaire, être responsable c'est pouvoir répondre de quelque chose, pour cela, il...

Le récit historique peut il nous faire accéder au sens de l'histoire ?

Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?

 » Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et représentation. ·         Lorsque nous lisons ce passage de Schopenhauer, nous pouvons comprendre ce que signifie le songe de l'humanité : 'histoire est de l'homme ou par l'homme. Toute histoire concerne l'homme, directement ou non. ·         Aussi, nous pouvons dire que tout peut avoir une histoire, mais que le privilège de l'homme est de pouvoir le...

Une existence irréfléchie vaut-elle la peine d'être vécue ?

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...