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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Résultats de la recherche
Peut-on être soi-même ?
Si on n'aime chez soi que ses qualités, alors, être soi-même est-ce n'être que vertueux ? Il semblerait plutôt que ce soit l'inverse, car si les autres nous aiment pour nos qualités et ce qu'il y a de superficiel en nous (l'apparence physique également) alors dès que l'on laisserait apparaître nos défauts, on ne susciterait plus l'attention des autres...
La justice se réduit-elle aux lois ?
Sujet déposé : La justice ne se réduit-elle qu'aux lois? Si l'homme était spontanément juste, il ne serait pas utile d'établir des lois. La justice a plusieurs significations selon qu'elle désigne l'institution judiciaire ou le juste en tant que vertu qui définit une idéal moral nous obligeant à obéir et à être équitable. La loi, elle, est une règle,...
Bonheur et devoir sont-ils conciliables ?
Du même coup, toute son éthique va être déchirée par une tension interne inextricable. D'un côté, il continue d'affirmer avec son maître que la contemplation est la plus haute destination de l'homme et admet avec lui une fin objective universelle qui détermine les hommes à agir. De l'autre, il confesse que l'idéal théorétique est le privilège de la...
Dire à chacun sa vérité a-t-il encore un sens ?
Dire « À chacun sa vérité » n'a donc pas de sens, car en disant cela on nie le concept de vérité lui-même. Dans le Théétète, Platon fait un pas supplémentaire en montrant que ce genre d'assertion se contredit, en posant à la fois la relativité de la vérité et son universalité. En effet, celui qui soutient que toutes les...
Toute vérité est-elle démontrable ?
I - LES TERMES DU SUJETDeux notions du programme apparaissent ici : vérité et démonstration. A - VERITENotion difficile car extrêmement polyvalente : il y a les vérités scientifiques, historiques, religieuses, plus généralement tout ce qui vaut et est reconnu comme vrai en société, indépendamment de sa vérité objective. Il faut aussi penser à la valeur morale de la...
Faut-il choisir entre être heureux ou être vertueux ?
||Bien définir les termes du sujet : - « Heureux » : c’est l’état qui caractérise le bonheur, c’est-à-dire un état de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, et qui remplit toute la conscience ; état durable de plénitude, d’harmonie avec soi-même et le monde, c'est-à-dire vivre en l’absence de souffrance, d’inquiétude ou de trouble. Sa définition...
Pensez-vous que l'écrivain doit être forcément engagé?
Développez un exemple. Nous donnons ici l'exemple d'Eluard sous l'Occupation : * Cf. Manifeste d'Eluard => préface du recueil L'Honneur des poètes (1943, Éditions de Minuit -maison d'édition clandestine). Plaidoyer pour la poésie engagée, comme arme ; mission qu'il confère à la poésie : elle « crie, accuse, espère ». * Autres ex : Les Châtiments de Hugo / Tragiques de d'Aubigné / poètes de la...
A-t-on le droit de se révolter ?
Si l'Etat provoque ce contre quoi les citoyens ont essayé de se protéger en le créant, alors il est possible d'envisager l'idée d'un droit à la révolte. ● C'est ce que montre Locke dans Traité du gouvernement civil. Même s'il n'existe aucune loi explicite invitant les citoyens à se révolter quand l'Etat se retourne contre eux, ils...
L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif?
2. L'artiste est créateur de liberté La notion de création dénote avant tout et en premier lieu la création divine celle que nous présente la Genèse. Par extension le concept de création subsume aussi l'idée de création artistique. Il apparaît comme la représentation d'un monde à travers une subjectivité particulière. Le travail...
Liberté et déterminisme ?
.../... embrasserait dans la même formule les mouvements des plus grands corps de l'univers et ceux du plus léger atome : rien ne serait incertain pour elle, et l'avenir, comme le passé, serait présent à ses yeux. » Laplace, Essai philosophique sur les probabilités, 1814.Laplace énonce là le principe même du déterminisme universel, selon lequel les lois causales gouvernent...
Faut-il obéir à une loi injuste?
c) Cette autonomie de la raison pratique s'incarne dans la prévalence de la morale sur les autres domaines. De la sorte, on doit désobéir à une loi injuste car seul compte l'impératif catégorique qui répond à cette maxime : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. » (cf. Fondements...
La raison peut-elle procurer le bonheur ?
||La faculté de juger, de distinguer le bien du mal et le vrai du faux, un moyen d'atteindre le bonheur conçu comme état de satisfaction complète, comme existence en harmonie avec la Nature ?||...
Faire son devoir empêche-t-il d'être libre ?
On trouve cette formule énigmatique au septième chapitre du premier livre du « Contrat social ». Rousseau affirme que celui qui refuse d'obéir aux lois peut y être contraint par le corps social, mais il ajoute que cette contrainte sert en fait la liberté de celui qui y est soumis. Ce paradoxe met en évidence la tension qui existe entre...
La loi constitue-t-elle pour la liberté, un obstacle ou une condition ?
La liberté serait alors une lutte contre tout ce qui la restreint : l'Etat, les règles sociales. Dans ce sens la loi contraint la liberté naturelle de l'homme et la fantaisie de son désir. De même, dans le domaine des lois de la nature, l'homme ne peut pas faire ce qu'il veut, puisqu'il est...
L'artiste doit-il chercher à plaire ?
Il faut tout d’abord définir correctement les termes du sujet afin de faire surgir une problématique Artiste: Personne qui interprète une oeuvre musicale, théâtrale ou cinématographique (par opposition à auteur, compositeur, écrivain). Chercher: S’efforcer de découvrir, de trouver ou de retrouver (qqn ou qqch.). Plaire: être une source de plaisir pour, être au goût de...||Il nous arrive bien souvent...
La politique est-elle morale ?
La liberté politique ne se trouve que dans les gouvernements modérés. Mais elle n'est pas toujours dans les Etats modérés. Elle n'y est que lorsqu'on abuse pas du pouvoir : mais c'est une expérience éternelle, que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser ; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. Qui le dirait ! la...
Les hommes peuvent-ils échapper à l'histoire ?
|| • On dit qu'on peut « être en avance (ou en retard) sur son temps ». On dit même qu'on peut être « hors de son temps ». Comment penser de telles affirmations? Signifient-elles, implicitement, que « les hommes peuvent échapper à l'histoire » ? • Ne conviendrait-il pas de s'interroger sur ce qu'on peut...
Dans quelles mesures le théâtre vous semble-t-il tout a fait différent de la littérature
. * Beauté du texte : métaphores, allitérations, assonances => véritable travail de poésie. * Jeu de l'imagination => le lecteur s'imagine les scènes, ouvre son livre et se plonge dans l'univers des personnages. ∆) Molière : « Le théâtre n'est fait que pour être vu ». Le texte théâtral, comme tout texte peut être lu mais sa spécificité le destine à être représenté. B-...
Comment doit-on envisager les rapports entre justice et vengeance ?
Introduction On confond souvent justice et vengeance (comme lorsqu'on utilise l'expression contradictoire : « se faire justice soi-même »). Mais il est plus difficile d'être animé par l'esprit de justice que par l'esprit de vengeance. Essayons d'apprécier ce qui rapproche et ce qui oppose les deux choses. I - La vengeance, réaction spontanée à une affaire personnelle. a) Spontanéité de la...
Le théâtre est-il, selon vous,une bonne tribune possible pour défendre des idées ?
qui deviennent des rhinocéros), Ionesco montre, met en scène une réalité : la monté du nazisme ou de toute dictature. * Autre exemple à développer ou à choisir à la place : Ubu roi de Jarry. La méchanceté du personnage est grotesque et tellement cruelle (fait rire !) mais en même temps, annonce les dictatures à venir et représente la réalité. * Le...
L'art est il soumis a des règles?
• Quel questionnement se lie à l'intitulé ainsi compris ? Suffit-il d'être doué pour être artiste ou bien une méthode est-elle requise dans l'accomplissement de la tâche artistique ? Par quel processus la création de l'œuvre s'opère-t-elle ? L'art, œuvre de techniciens usant de règles ou bien pure sensibilité liée à l'inspiration ? Le...
La vérité est elle un bien ?
A) Le bien est l'utile (→ conception utilitariste) : N'est bon que ce qui répond à nos besoins, qu'ils soient biologiques ou moraux, on ne considérera comme un « bien » que ce qui est envisageable dans la perspective de notre bonheur, et comme un mal ce qui entre en contradiction avec celui-ci. B) La vérité peut être un bien dans la mesure où elle...
Y a-t-il des leçons de l'histoire?
Tirer une leçon de quelque chose c'est savoir profiter d'un enseignement, d'un avertissement. Que peut nous apprendre l'histoire ? Que nous enseigne-t-elle ?Votre professeur d'histoire, tout au long de votre scolarité, remonte le cours du temps, le fleuve de l'oubli. Préhistoire, Égypte, empires grecs et romains, guerres et paix, bouleversements sociaux, économiques, culturels, divisions de territoires, reconquêtes, mouvements...
Y a t-il quelque chose que le langage ne puisse dire ?
Le langage n'est capable de désigner que ce qui est utile à l'action, donc d'une chose il ne dit que des généralités : il ne renvoie qu'au genre de la chose. Le mot oublie les différences, il ne permet que la fixation des généralités : c'est la raison pour laquelle Bergson défend la théorie du mot-étiquette. Le mot renvoie à...
L'ordre s'oppose-t-il à la liberté ?
). b) D'un autre point de vue, il faut se poser la question de la liberté des autres. Pour Hobbes, les hommes instituent un ordre politique pour la sécurité. La liberté des hommes consiste, selon lui, à faire ce que l'on veut. Dans l'état de nature, c'est-à-dire l'état où les hommes vivent sans lois politiques, l'homme jouit...
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