Qu'est-ce qu'être amoureux?

► Ni l'un ni l'autre. Affrontons le mot. Quel (s) sens suggère-t-il? Pour plus de facilité, «se passer le film» mentalement de quelqu'un qui tombe, et noter les idées correspondantes, tout en gardant quelque liberté pour ne pas se laisser « enfermer dans le film».D'abord, dans le fait de tomber, c'est la soudaineté qui peut frapper. Toutefois, parce...

Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ?

Si chez l'animal, l'espèce est plus importante que l'individu, car celle-ci impose en quelque sorte à celui-là ses règles. Chez l'être humain, l'individu prévaut sur l'espèce qui ne décide pas pour lui. L'individu doit choisir pour son propre compte sans pouvoir se dérober. L 'homme n'a donc pas un existence spéculative mais concrète et c'est dans et par cette...

Peut-on tout attendre de l'Etat

Et c'est en cela qu'elle est humaine. En effet, ayons affaire à une humanité pensante, et l'on aura nécessairement affaire à une humanité humaine, l'inverse n'étant pas vrai. Une humanité, quand elle ne pense pas, devient vite inhumaine, même si en apparence elle est « humaine ». On a du mal à le comprendre. Et pour cause. L'image...

L'ordre politique exclut-il la violence ?

C'est le cas du renard, trop faible devant le loup. Mais la force (ou la ruse) de l'un, sert l'autre : la force du lion élimine le loup qui prétendait attaquer le renard, la ruse du renard vient au secours du lion dont les chasseurs allaient s'emparer. Etre l'un & l'autre, voilà qui permet de gagner et de conserver le...

Tout ce qui est naturel est-il bon?

En elle-même, la nature n'est ni bonne ni mauvaise. La nature est en soi amorale. Le lion n'est pas blâmable de vouloir dévorer une gazelle. Un champignon vénéneux n'est pas, en soi, «méchant». Mais, bien qu'étant naturel, il peut engendrer la mort. Aussi n'est-il pas bon pour qui le consomme à savoir l'homme... C'est l'homme qui juge la nature Hobbes,...

Le travail est-il aliénant ?

En droit, désigne le fait de donner ou de vendre. C'est le sens qu'utilise Rousseau dans Le Contrat social.■ Pour Hegel, Feuerbach et Marx, l'aliénation est le processus par lequel un individu est dépossédé de ce qui le constitue au profit d'un autre, ce qui entraîne un asservissement.   Le travail est libérateur. Le travail est libérateur puisqu'il a permis...

Que peut-on attendre de la technique?

(Même questionnement à effectuer que précédemment). * Technique et organisation du travail. (Idem). * Technique et progrès intellectuel. * Technique et progrès moral. INDICATIONS DE LECTURE * Le Travail en miettes de Friedmann (Gallimard). * Le Capital de Marx (Éditions Sociales), Tome II. * Machinisme et bien-être de Fourastié (Éditions de Minuit), * Le Progrès technique et la personnalité humaine de Girardeau (Plon). * Technique et...

Les machines travaillent-elles pour l'homme ou contre lui?

L'utilisation de machines et la technique peuvent en effet dans un premier temps assurer "la conservation de la santé, laquelle est sans doute le premier bien et le fondement de tous les autres biens de cette vie"( Discours de la méthode). On peut dès lors attendre des machines qu'elles nous assurent nos conditions de survie et nous mènent...

Toute vérité est-elle bonne à dire ?

Une vérité n'est pas bonne à dire tant que celui qui demande à l'entendre ne la mérite pas.   Transition : ·         J'ai le droit de taire la vérité, voire de mentir, dans la mesure où les circonstances m'y obligent. La vérité n'est bonne à dire que si elle sert l'intérêt d'autrui. Constant écrit : « nul homme n'a droit à la vérité qui nuit à...

L'homme peut-il être inhumain ?

Lorsque nous traitons tel ou tel peuple de « sauvage », lorsque nous qualifions ses coutumes et ses rites d'« habitudes de sauvages », nous faisons certes comme si nous le rejetions hors de la culture, dans un « pur état de nature ». Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours...

Sait-on toujours ce que l'on fait

Peut-on désirer l'impossible

Dans le cas suivant désirer l'impossible à des conséquences positives.Il y a un désir que nous retrouvons quasiment chez la totalité des êtres humains, qu'il soit conscient ou non, c'est le désir d'immortalité, qui finalement découle de la crainte de la mort. Ce désir impossible pousse l'homme à faire des enfants, car à travers leur progéniture les individus...

Qu'est ce qu'être amoureux ?

Il nous faut donc aller plus loin en cherchant au niveau du seul élément de l'analyse que nous n'avons pas rappelé ici: tomber au sens d'être par terre. Certes, on compare bien avec la situation dite normale où on est debout, et la différence est flagrante. Mais de quel point de vue? Une simple question d'habitude? - au...

Y a t-il des vérités indiscutables?

Or l'expérience immédiate et quotidienne nous incite à déclarer vrais toutes sortes de phénomènes qui se déroulent devant nous. Le soleil est très chaud aujourd'hui : voilà un énoncé que nous déclarons être vrai sans hésitation. Dès lors, notre opinion ou notre « croyance » subjective peuvent se substituer à la vérité « objective ». Cette opinion correspond...

L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

En fait, il convient de préciser ce que l'on entend par «image». Si «image» signifie une représentation mentale constituant une répétition plus ou moins affaiblie d'une sensation, ou plus exactement d'une perception, c'est-à-dire une reproduction de la réalité, alors l'imagination vraie ne forme pas d'images. Mais si « image » signifie une représentation construite, une combinaison nouvelle des données...

A quoi reconnaît-on qu'une expérience est scientifique ?

Une expérience n'est donc scientifique qu'en tant qu'elle s'insère dans un processus méthodique et rationnel construit en vue de vérifier une hypothèse. L'expérience possède une place privilégiée au sein des sciences, notamment depuis l'émergence des sciences expérimentales. Cependant, quels critères appliquer afin de déterminer la scientificité d'une expérience ? Si le concept d'expérience relève d'abord du champ de la...

Peut-on constituer une science de l'homme sans nier la liberté humaine ?

La distinction entre la motivation consciente et la motivation inconsciente une fois établie, notre conviction nous apprend seulement que la motivation inconsciente ne s'étend pas à toutes nos décisions motrices. Minima non curat praetor (le chef ne se soucie pas des détails). Mais ce qui reste ainsi non motivé d'un côté, reçoit ses motifs d'une autre source, de...

Quel est l'homme des droits de l'homme ?

Celui qui ne possède rien n'a en effet que le droit théorique de se soumettre à la loi du marché du travail.Enjeux Tout droit n'est qu'un droit de classe ? Si ce n'est pas le cas, la distinction entre droit de l'homme et droit du citoyen reste fondée. Peut-on fonder le droit d'une manière absolue ou bien n'est-ce qu'une...

Peut-on concilier les exigences de la justice et celles de la liberté ?

De même pouvons-nous rapporter la justice à des principes transcendants divins (Cf. la pesée des âmes.). - Dès lors que l'une est abandonnée au dépend de l'autre, alors toutes les deux disparaissent. On peut imaginer 2 sociétés : l'une dont la justice écrase toute liberté individuelle, l'autre dont les hommes n'ont aucune limite dans l'application de leurs liberté. On s'aperçoit...

Pour être heureux, faut-il être indifférent à tout ce qui arrive ?

* Telle qu'elle est posée (pour..., faut-il... ?), la question m'invite à me demander si l'indifférence au monde est un moyen sûr d'atteindre le bonheur. Identification de la problématiqueL idée de bonheur suppose l'action par laquelle je transforme le monde et accomplit mon désir. Mais jusqu'à quel point suis-je maître de ce qui arrive ? La non-conformité entre...

L'État doit-il se conformer au droit ?

Faut-il faire confiance au langage ?

Il en restera à une thèse nuancée. 3° Pouvoir du langage & langage du pouvoir.             Puisqu'il a pour fonction essentielle l'expression de la pensée et la communication entre les hommes, il est clair que le langage joue un rôle éminent dans les phénomènes de pouvoir. Il permet ou facilite l'action; il l'interdit ou la sanctionne; le droit se dit...

Qu'est-ce qu'une conduite véritablement morale ?

Le coeur et l'esprit

Y a-t-il des vérités indiscutables ?

La vérité idéale et absolue, dépassant l'individuEn effet, chez Platon, sa participation à l'Idée définit la vérité. Le monde vrai, c'est celui de l'Idée, de la réalité idéale. La vérité se confond avec l'Idée,  paradigme intelligible des choses, type d'être idéal et non relatif, Modèle unique de chaque objet. L'Idée est le principe purement intelligible de la pensée,...