Le caractère et la personnalité

- Personnalité : a) Caractère de la personne aux sens 2 ou 3. b) Forme que prend la vie psychique chez l'homme normal et qui suppose la conscience d'être un moi unique et permanent ; maladie de la personnalité : tout trouble psychique qui rend cette forme impossible. c) Originalité ; caractère propre à un individu humain. d)...

Faut-il opposer nature et culture ?

En montrant que la force ainsi exaltée est toujours relative, Socrate tend à montrer le caractère intenable d'une telle conception. La nature, ici invoquée, peut tout aussi bien servir à justifier la domination des « faibles » (coalisés) que celle des « forts » : la « loi de nature », telle du moins que l'entend Calliclès, ne...

Y a-t-il des valeurs universelles ?

Et, autre problème, chaque individu ne peut-il pas prendre des valeurs relatives, non fondées en raison pour des valeurs universelles? b) Les valeurs morales ne sont universelles que si tout le monde ressent une certaine mauvaise conscience en les éprouvant. Rousseau, par exemple, pense que le méchant est moral et qu'il est puni par sa mauvaise conscience. Il...

L'ignorance est-elle parfois un bien ?

Y a-t-il sagesse à aimer ?

Au contraire, en en appelant à la physique aristotélicienne, Augustin précise qu'un « poids ne tend pas forcément vers le bas » : c'est tout mon être qui est engagé par l'amour que je décide de porter ou non en Dieu. L'amour est donc tout le contraire du fardeau, il est le remède à ma finitude. C'est bien l'amour lui-même qui me...

La science peut-elle échapper au conditionnement social ?

Qu'est-ce que se conduire raisonnablement ?

Pour se conduire raisonnablement, il faut donc « obéir aux lois et aux coutumes de mon pays » (Discours de la méthode, 1er maxime), « être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais » (2' maxime), « tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs que...

L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible. ?

Elle est donc un presque rien, n'a pas plus de réalité que notre reflet dans le miroir.  Elle est le reflet d'une apparence.  En fait, il n'y a rien à voir. Au nom de la vérité Platon critique l'art. Les fondements de cette critique sont: la définition de l'art comme imitation, reproduction de la réalité sensible et à la...

« devenir soi-même » : quel sens donnez vous a cette expression ?

. c'est également un thème mystique. L'éternel retour est la confirmation éternelle de cette vie présente. NIETZSCHE se veut pieux devant le Dieu de la vie. L'éternel retour est une propédeutique à l'adoration inconditionnelle de cette présente vie.. Le nietzschéisme est un panthéisme mystique.Adoration de la vie à travers ses énigmes et ses souffrances, la philosophie tragique de...

« etre hors de soi » ?

« nous avons l'art pour ne pas mourir de la vérité » (nietzsche) ?

On pourrait donc critiquer Nietzsche en arguant de la confiance de Hegel en la vérité, car c'est sur cette prise de position quant à la nature de la vérité que Nietzsche et Hegel sont en désaccord. Nous aurions alors l'art pour éprouver la vérité, pour laisser cette dernière nous être manifestée, vérité et vie n'étant plus en contradiction.     *...

A chacun son dû ?