Apprendre à être libre est-ce seulement apprendre à se passer du secours d'autrui ?

L'écervelé est seulement quelqu'un qui ne se rend pas compte de ses propres motivations, qui n'en n'a pas conscience. A la différence, l'homme lucide fait attention et enveloppe dans son champ de conscience une conscience réelle de ses motivations et un sens de chaque situation d'expérience. Le vertige de l'acte gratuit traduit une confusion mentale, une attitude velléitaire, une...

Aimer, est ce la même chose qu'etre amoureux ?

                       Être amoureux relève de la passion, on ne choisit pas d'être amoureux, comme le souligne la forme passive du verbe, tandis qu'on choisit d'aimer, en ce sens, on peut dire avec le psychanalyste Jacques Lacan qu'« aimer, c'est essentiellement vouloir être aimé ».   II.                     Aimer et être aimés relèvent pourtant de la même erreur, il s'agit dans les deux cas d'une illusion,...

Le travail

Apprendre "par sa propre raison" , est ce apprendre sans l'aide des autres ?

Pour ce dernier, en effet, l'existence d'autrui est vécue a priori, elle se donne immédiatement comme présence, dans une évidence originaire, contemporaine de celle par laquelle je me saisis moi-même.* Cette doctrine, en tant que posture philosophique, a besoin de se formuler, donc de s'adresser à d'autres, ce qui suppose par là-même l'existence d'autrui.* Une solitude totale n'existe...

Apprend-on à être libre ?

*Décidant de fuir ce qu'elle prétend être dans l'instant, la conscience est condamnée à vivre dans un imaginaire inquiet. Ces tourments prennent la forme d'incessantes questions que tout l'effort de la vie consciente va chercher d'apaiser. M'aime-t-elle ? M'aimera-t-elle toujours ? Ai-je les faveurs de César ? Vais-je avoir cet emploi ? Mon pouvoir d'achat va-t-il augmenter ? Cette vie imaginaire est donc source...

Amitié et insuffisance de l'être ?

Allons-nous un jour nous réveiller ?

Aller contre la nature, est-ce aller contre le bien ?

Aimerait-on la substance de l'âme d'une personne, abstraitement, et quelques qualités qui y fussent ?

Aimer, est-ce trouver sa richesse hors de soi ?

Aimer son travail, est-ce toujours travailler ?

si les navettes tissaient d'elles-mêmes [...] alors ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves. » (« Politique », I, 4). Mais cette ruine, cette dégradation du corps, qui ne développe plus une habileté ou un talent mais itère & réitère un même geste qui n'a plus de sens pour celui qui l'exécute, est corrélative d'un abrutissement spirituel....