Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

Il en va de ce que Michel Foucault a su baptiser un « souci de soi » : à propos du bonheur, c'est l'individu, lui seul,  qui est interrogé. Déjà la philosophie hellénistique s'empare de ce souci éthique, et plus particulièrement la philosophie épicurienne. Pour Epicure, le bonheur a avant tout un sens empirique : on le ressent...

Ce que la morale interdit l'Etat peut il le prescrire ?

Ce dont ne peut parler, il faut l'écrire. ?

On peut dire l'avenir, les poètes s'y aventurent les yeux fermés, la bouche fertile. On peut tout dire de cette expérience. Il suffit d'y penser. Et de s'y mettre. D'avoir le temps, sans doute, et le courage, d'un récit illimité, probablement interminable, illuminé -clôturé aussi, bien entendu- par cette possibilité de se poursuivre à l'infini. Quitte à tomber dans...

Avons-nous seulement des préjugés ?

Par exemple : que signifie avoir des préjugés sur quelqu'un ?2) Le problème des préjugés n'est pas forcément, comme nous le supposons souvent, qu'ils sont négatifs (ex : je pense du mal de quelqu'un alors que je ne le connais pas), car il peut exister des préjugés positifs, mais qu'ils sont douteux. Pourquoi sont-ils douteux ? À cause...

La ménoire est-elle fidèle ?

 ||  Comme le dit Gusdorf dans Mémoire et personne : « Le propre de la mémoire est d’apporter dans notre expérience le sens du passé. La notion de décalage temporel paraît ici essentielle. L’actualité de notre expérience temporelle se situe dans le présent. Mais dès que s’est amorti ce caractère d’actualité, le présent devient un passé […]...

Faut-il accorder une valeur au désir ?

                   Les dangers et les illusions du désir   La première partie examinera la position d'une part importante de la tradition philosophique à l'égard du désir : le désir est trompeur et illusoire, et il est nuisible à l'exercice de la pensée rationnelle, d'autant plus qu'il est puissant et convaincant. Il est une force émanant du corps, et cette force vient s'opposer...

Ce que je donne dans le don d'organe est-ce une partie de moi-même ?

Ce monde serait-il notre représentation ?

MONDE (lat. mundus, monde) Gén. Désigne d'abord un système bien...

Beauté, résultat d'une technique ou de l'inspiration ?

Avons-nous le droit de nous venger ?

Avons-nous le droit de discuter du droit ?

Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance, il assure l'ordre ; par la résistance il assure la liberté. Et il est bien clair que l'ordre et la liberté ne sont point séparables, car le jeu des forces, c'est-à-dire la guerre privée, à toute minute, n'enferme aucune liberté ; c'est une vie animale, livrée à...

Avons-nous des responsabilités envers des générations futures ?