Disons-nous la vérité par respect pour la vérité ?

Dire de l'art qu'il n'est pas utilitaire, est-ce dire qu'il est inutile ?

Si l'art ne sert pas à améliorer le sort de l'homme, quelle est son utilité ? A-t-on besoin de l'art pour vivre ? Son inutilité apparente n'est-elle pas en fait le signe même de ce qui fait l'homme, capable de se dépasser dans cet acte créateur désintéressé qu'est une oeuvre d'art ? Que l'art ne soit pas utilitaire...

Dois je être sincère ?

|| Problématique             L’exigence de sincérité est-elle à proprement un devoir au sens fort, c’est-à-dire au sens de nécessité inconditionnelle et imprescriptible, ou n’est-elle qu’une exigence conditionnelle, dépendante des circonstances ? Quelle est donc la nature du lien qui nous oblige à être sincère ?||I.                   Dans quelle mesure peut-on affirmer que l’exigence de sincérité est conditionnelle ? II.                L’exigence de...

Faut-il craindre aujourd'hui le "règne de la quantité ?

Pensez-vous que la vie moderne génère de la violence ?

Dit-on jamais ce que l'on pense ?

Discuter et négocier est-ce la même chose ?

Diriez-vous que les scientifiques sont les apprentis sorciers du XXIe siècle ?

Dire et penser que "tout est vrai" et dire et penser que "rien est vrai",est-ce la même chose ?

Dire d'un jugement qu'il est subjectif, est-ce dire qu'il est arbitraire ?

Le jugement peut donc être subjectif et néanmoins non arbitraire. On peut donner un critère interne du jugement, qui donne la norme du jugement quant à sa forme. C'est ce que fait la logique des propositions : tout jugement prédicatif est l'association d'un prédicat à un sujet, la logique va étudier toutes les formes d'association possibles. On peut par...

Dire d'autrui qu'il est mon semblable est-ce dire qu'il me ressemble ?

Devons-nous réduire au minimum le temps que nous consacrons a la satisfaction de nos besoins naturels ?