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» L'expérience cruciale de la guerre civile, la montée de l'individualisme, la rupture des anciennes solidarités sociales, invitent Hobbes à penser qu'en dehors d'un pouvoir commun fort, les hommes vivent en rivalité, défiants les uns vis-à-vis des autres, dans un état de suspicion, sinon de guerre. Cherchant les fondements d'une autorité légitime, et les causes de la vie sociale, Hobbes...
Ce sont des raisonnements faux, présentant une apparence de vérité et de rigueur, et généralement formulé dans l'intention de tromper. II. Le langage : comme lien social entre les individus. Et donc comme ouverture sur le monde. Le langage comme instrument de communication fonde le lien social par excellence entre les individus : la communication permet la transmission d'un message au moyen de...
Alain "La vérité d'une idée est déterminée par la satisfaction qu'elle procure." W. James Nietzsche Personne ne tiendra aisément pour vraie une doctrine, uniquement parce qu'elle rend heureux ou vertueux : à l'exception peut-être des aimables « idéalistes » qui s'enthousiasment pour le bon, le vrai, le beau et font nager dans leur étang pêle-mêle toutes sortes d'objets désirables bariolés,...
Les sciences sociales (l'histoire, la psychologie, la sociologie) sont sujettes à l'interprétation, à la subjectivité de chacun ; alors que les sciences de la matière (les mathématiques, la physique) sont objectives, elles ne dépendent pas de la volonté de l'homme. Ainsi puisque l'histoire fait partie de la première catégorie de sciences, on peut donc dire qu'elle est subjective, qu'elle...
||Analyse du sujet :L'intitulé du sujet (« en quel sens ? ») suppose que la philosophie a effectivement pour but de nous inquiéter.Cela étant acquis, on nous demande d'expliquer le sens que peut avoir une telle affirmation. Que signifie ici « nous inquiéter ».Il faudra donc chercher quels sont les différents sens possibles de « inquiéter » (donner...
Qu'il s'agisse des lois humaines ou de celles qui régissent les phénomènes naturels, la loi représente toujours une nécessité, un ordre inflexible qui exclut que tout puisse se faire, soit physiquement, soit moralement. Or si la liberté se mesure, comme le veut sa définition commune, à la capacité de la volonté à se réaliser, il semble que la...
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