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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?
|| Quelles questions se poser? - Pluralité : Que signifie ici « culture » au pluriel? Demandez-vous s'il s'agit-il de concevoir plusieurs cultures identiques ou bien plusieurs cultures différentes qui iraient jusqu'à s'opposer dans leurs pratiques et leurs valeurs. - Cultures : Demandez-vous ce que représente la culture pour l'être humain (puisqu'il faut étudier le rapport entre culture et genre humain). Est-elle...
Pourquoi d'après Rousseau les fables de La Fontaine ne sont pas destinées aux enfants ?
Remise en cause de la justice : justice ici très violence. Aussitôt qu'à portée il vit les contestants, Grippeminaud le bon apôtre Jetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre. III- Un genre d'adultes ? A- Un fond trop compliqué Arrière plan social, politique, philosophique de la fable qui dépasse l'enfant. Leçons pessimistes. Ces réflexions...
Est-ce par la conscience qu'il faut définir l'homme ?
Dans la pensée apparaît la représentation de soi, représentation qui tisse une forme et donne un identité. L'enfant est d'abord pris dans l'immanence : Emmanuel Kant: La conscience est-elle le propre de l'homme ? « Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une...
Désirer, est-ce nécessairement souffrir?
Le désir ne viserait pas un objet ou un autre, mais soi-même dans l'autre. Il serait donc de nature narcissique, même dans l'hétérosexualité. Or, à bien y regarder et à bien écouter l'histoire farfelue d'Aristophane, l'accent est plutôt mis sur la coupure, la division, voire la castration, comme origine du désir. D'où le commentaire de Lacan : Platon a...
Est-il irrationnel de croire ?
Toutes les tempêtes ! Par l'humour, l'individu peut prendre ses distances par rapport à la dérision de l'existence éthique L'humoriste s'élève au-dessus de tout et de lui-même, il prend conscience de son néant. Il Sa révision des valeurs est plus complète que celle de l'ironiste qui jamais ne doutait de son moi et en voulait faire la norme...
Estimez vous qu'écrire des fables soit une entreprise futile ?
C- « Plaire et instruire » « Il obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit en même temps.» (Horace, Art poétique, III, 342-343). C'est justement par la forme simple, agréable à lire de la fable que le lecteur parvient à entrer (et adhérer) plus facilement dans le texte. Cette forme en apparence simple...
Est-il nécessaire d'être cultivé ?
Être cultivé, c'est avoir de la culture. Or, lorsque l'on emploie le terme de culture au singulier, on renvoie au fait que l'humanité dans son ensemble se caractérise par sa capacité à accumuler et à transmettre une expérience, notamment dans un ensemble d'activités comme les arts ou la science, c'est-à-dire le dans domaine de la pensée...
Qu'est-ce qu'une preuve?
éléments de réflexion * Qu'est-ce que « la preuve » ? Selon E. Goblot, Traité de logique, p. 21, c'est « un fait purement intellectuel, ou un ensemble de faits purement intellectuels, qui est la condition suffisante d'un autre fait intellectuel ». Autrement dit, une preuve est une raison logique d'adhérer à une proposition. D'où « N'accepte rien sans preuve »...
Est-il légitime de recourir a la violence pour défendre ses droits ?
D'une manière générale, par exemple, la limitation de ma liberté par la loi est légitimée par la nécessité de ne pas empiéter la liberté des autres. Qu'est-ce qui « légitime » la peine de mort ? On voit deux arguments : - Le premier est une forme de vengeance. Est-ce un argument légitime ? Sans doute pas. (A vous de voir pourquoi). - Ensuite, la menace de la peine...
Est-il juste de dire que l'argent ne fait pas le bonheur ?
Si je suis obligé de faire quelque chose que je n'aime pas, je ne peux atteindre la sérénité. - Enfin, il faut bien comprendre que le manque d'argent entraîne forcément des manques matériels qui entraînent des conditions de vie très difficiles. Ne pas avoir d'argent, c'est ne pas pouvoir manger à sa faim, dormir en chaud. Epicure par exemple,...
Peut-on dire avec Bachelard que "l'opinion ne pense pas" ?
Par contre si nous étions livrés tout entiers à la société, c'est du côté du général, de l'utile, du convenu que nous chercherions la connaissance; le monde serait notre convention. En fait la vérité scientifique est une prédiction, mieux une prédication. Nous appelons les esprits à la convergence en annonçant la nouvelle ...
Qu'est-ce qu'une image ?
|| En posant la question « qu’est-ce qu’une image ? » nous posons une question infiniment plus complexe qu’elle peut le paraitre de prime abord. En effet, nous vivons tout particulièrement aujourd’hui dans un monde d’images, véhiculées par la télévision, internet, par les livres et le cinéma. Mais cette familiarité des images ne doit pas nous...
Est-ce par crainte du châtiment qu'on obéit aux lois ?
Cette obéissance est un devoir moral. Pour lui désobéir aux lois va contre le principe de justice même. Si l'on obéit seulement aux lois qui nous conviennent et nous avantagent, cela signifie que l'on utilise la loi comme un moyen. Or, pour être sacrée, la loi doit être prise comme une fin. Par ailleurs, tant que l'homme obéit...
Est-ce librement que nous désirons ?
DÉSIR (lat. de-siderare, regretter l'absence d'un astre -sidus) Désirer, c'est tendre...
La technique accroît elle la liberté ?
||[L'homme, grâce à la technique, s'est affranchi des nécessités naturelles et il a donc pu accroître sa liberté, ouvrir de nouveaux horizons, améliorer ses conditions d'existence.] [Si la technique permet bien de dominer la nature, elle peut tout aussi bien permettre de dominer l'homme lui-même. En suivant sa propre logique, elle échappe à l'homme tout en...
Vivons-nous vraiment dans le meilleur des mondes possibles ?
Qu'est-ce à dire, sinon que le plaisir ne se ressent pas, qu'il n'est, à la limite, que vacuité ? Car si le manque et la privation sont ressentis comme douleur, le comblement du manque, la satisfaction ne font que ramener à l'état qui a précédé l'apparition du besoin. Autrement dit :« Nous sentons...
Est-il juste que seul le présent existe ?
Car le présent ainsi défini n'existe pas ! C'est un néant, une poussière infinitésimale. Loin d'être Présence, comme nous le suggérait le texte de Gide, le présent est fuite, évanouissement. Comment serait-il possible de vivre au présent ? Cette expression même est rigoureusement antinomique, comme le sous-entend, en certains passages,. Jean-Paul Sartre : « Une analyse rigoureuse qui...
Est-ce que toutes les sciences peuvent-elles etre constituées sur le modèle de la géométrie ?
Ici la réalité ne paraît pas du tout, pas même comme problème ; tout aussi peu que la question de savoir quelle valeur a en général une convention de signes, telle que la logique. » NIETZSCHE, Le crépuscule des idoles, La « Raison » dans la philosophie, 3. Les sciences devraient donc partir de l'expérience et porter sur l'expérience et non se servir...
Est-ce l'égalité des droits qui assure l'égalité des hommes ?
||L’égalité des droits est assurée dès la naissance par le premier article de la déclaration des droits de l’homme : « Tous les hommes naissent libres et égaux en droits… ». Le droit naturel n’assure pas l’égalité, chacun naît différemment, le droit du plus fort est la seule justice régnant naturellement. Le droit positif, celui constitutif de l’État,...
Est-il facile de penser librement ?
Ainsi, si l'Océania déclare la guerre à l'Estasia alors que deux jours avant elle était en paix avec cet État, les autres membres du Ministère de la Vérité où travaille Winston, devront s'assurer que plus aucune trace écrite n'existe de l'ancienne alliance avec Estasia. Or, Winston a pu trouver dans sa chambre un petit...
Est-il exact que nous assistons a la fin des idéologies ?
De telles constatations peuvent aider à définir le paradoxe de la modernité. Destruction et changement, mais aussi ambiguïté, compromis, amalgame : la modernité est paradoxale, elle n'est pas dialectique. Si l'idéologie est un concept typiquement « moderne », si les idéologies sont l'expression de la modernité, sans doute aussi la modernité elle-même n'est-elle qu'un immense processus idéologique. La modernité n'est pas...
Qu'est-ce que le réel ?
Quels critères donner au Réel ? Ce sont des questions qui accompagnent inévitablement toute entreprise de définition du Réel, et qu'il faudra prendre au sérieux. On pourra choisir d'élaborer une définition du Réel ou bien pour lui-même, de manière positive, ou bien de manière négative, par opposition à d'autres concepts comme par exemple le concept d'imaginaire. Références utiles : Descartes, Méditations métaphysiques Freud, Cinq...
La cohérence d'un discours est-elle le critère de sa vérité ?
Les principes logiques sont ceux qui commandent la mise en oeuvre de tout raisonnement déductif. La pensée discursive a une cohérence interne, elle chemine, elle se déplace selon un ordre logique. Les principes rationnels sont des principes d'intelligibilité du réel. Tous les raisonnements (ou du moins ceux d'entre eux qui sont reconnus logiquement valables) s'appuient sur des principes, qui,...
Est-ce un progrès de ne plus croire ?
On peut donc simplement distinguer des degrés, à l'intérieur de la croyance, selon le degré de proximité qu'une croyance entretient avec cette expérience : en ce sens, les croyances de la science paraissent plus probables que les croyances religieuses. Poser un progrès qui dépasserait l'ordre de la croyance apparaît ainsi comme une illusion. 2° Le progrès de la...
Est-ce un devoir que de se connaître soi-même ?
||La première notion engagée par le sujet est celle de connaissance. Elle renvoie à une activité consistant à prendre acte des données de l'expérience en vue de les expliquer et de les comprendre. Cette idée de compréhension renvoie elle-même à la conception claire de la nature de choses qui nous entourent et de...
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