Claude MALLEVILLE (1596-1647) - Cloris dont la présence à mes yeux est si chère

Claude MALLEVILLE (1596-1647) - Imitation du Cavalier Marin

Claude MALLEVILLE (1596-1647) - L'étoile de Vénus si brillante et si belle

Claude MALLEVILLE (1596-1647) - La belle matineuse

Claude MALLEVILLE (1596-1647) - Le silence régnait sur la terre et sur l'onde

Claude MALLEVILLE (1596-1647) - Philis, les yeux en pleurs et le coeur en tristesse

Claude MALLEVILLE (1596-1647) - Quand Philis chaque jour inventait quelque outrage

Claude MALLEVILLE (1596-1647) - Si tôt que j'eus quitté les délices du port

Descartes, Lettre à Chanut du 6 juin 1647 (commentaire)

|| Descartes, mathématicien, physicien et philosophe français, du 17ème siècle est considéré selon certains comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne. Dans cette lettre adressée à Chanut, ambassadeur à la cour de Christine de Suède, Descartes cherche à trouver les causes qui nous incitent souvent à aimer une personne plutôt qu'une autre, avant que nous en connaissions le mérite....

Correspondance, année 1647, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 12 mai 1647 (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 10 mai 1647.). DESCARTES

 Sur quoi mes amis ont jugé, même ceux qui sont aussi théologiens, que l'intention de ces gens-là, en m'accusant d un si grand crime comme est le blasphème, n'était pas moindre que de tâcher à faire condamner mes opinions comme très pernicieuses, premièrement, par quelque synode où ils seraient les plus forts, et ensuite, de tâcher aussi à...

TEXTE: Correspondance, année 1647, A Monsieur CHANUT, 1er février 1647. DESCARTES

Voilà les quatre passions que je crois avoir été en nous les premières, et les seules que nous avons eues avant notre naissance ;  en sorte que, d'autant que l'amour n'était causée, avant la naissance, que par un aliment convenable qui, entrant abondamment dans le foie, dans le coeur et dans le poumon, y excitait plus de chaleur que de...

TEXTE: Correspondance, année 1647, A Monsieur CHANUT, 1er février 1647. DESCARTES

La première n'est, ce me semble, autre chose sinon que, lorsque notre âme aperçoit quelque bien, soit présent, soit absent, qu'elle juge lui être convenable, elle se joint à lui de volonté, c'est-à-dire, elle se considère soi-même avec ce bien-là comme un tout dont il est une partie et elle l'autre. Ensuite de quoi, s'il est présent, c'est-à-dire, si...

TEXTE: Correspondance, année 1647, REMARQUES SUR LE TITRE, REMARQUES SUR CHAQUE ARTICLE. DESCARTES

Mais bien est-il vrai que, reconnaissant qu'il y avait certaines pensées qui ne procédaient ni des objets de dehors, ni de la détermination de ma volonté, mais seulement de la faculté que j'ai de penser : à savoir, à la perception de l'entendement, et à la détermination de la volonté ; mais notre auteur les appelle, d'un nom fort impropre, l'entendement et...

TEXTE: Correspondance, année 1647, REMARQUES SUR LE TITRE, REMARQUES SUR CHAQUE ARTICLE. DESCARTES

il est naturellement incertain si nous apercevons véritablement aucun corps, et la raison qu'il en apporte est que les choses qui ne sont qu'imaginaires peuvent aussi bien faire impression sur l'esprit que celles qui sont vraies. Mais cette raison ne peut être bonne si l'on ne suppose que nous ne pouvons en aucune façon nous servir de cette faculté...

TEXTE: Correspondance, année 1647, A Monsieur CHANUT, 1er février 1647. DESCARTES

 Et pour examiner l'origine de la chaleur qu'on sent autour du coeur, et celle des autres dispositions du corps qui accompagnent l'amour, je considère que, dès le premier moment que notre âme a été jointe au corps, il est vraisemblable qu'elle a senti de la joie, et incontinent après de l'amour, puis peut-être aussi de la haine, et...