Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature ?

|| Parties du programme abordées :- Autrui. - Nature et culture.- La société. Analyse du Sujet : Y a-t-il quelque chose qui serait présent en tout homme, qui serait commun à tous les hommes, abstraction faite de déterminations contingentes ? Conseils pratiques : Analysez bien le concept de nature qui est loin d'être simple et univoque. Montrez en quoi ce qui est...

Faut-il renoncer à définir le beau ?

Nos jugements de goût sont contradictoires puisque à la fois nous disons: « c'est beau », et renvoyons le jugement à la subjectivité de chacun. Et, de fait les jugements sont divers et il semble impossible de les ramener à l'unité. Mais, considérons les choses de plus près. Le consensus n'est-il pas étonnant ? Après tout...

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

Au contraire d'Eurydice, l'absurde ne meurt que lorsqu'on s'en détourne. L'une des seules positions philosophiques cohérentes, c'est ainsi la révolte [...] Cette révolte donne son prix à la vie » (A. Camus, Le Mythe de Sisyphe, Gallimard, coll. Idées, pp. 76-77). Ainsi, c'est dans le sentiment de notre finitude et la capacité que nous avons de faire face...

Quelle est la fonction de l'art?

La lutte contre l'uniformisation, la standardisation se retrouve jusque dans le pop art des années 1960. L'art contemporain tend à faire tourner les regards vers des faits de société, vers les marges, et tend à la provocation. Les happenings, l'art corporel, l'art brut ont une charge de contestation importante. C'est aussi l'idée de...

Faut-il renoncer a s'interroger sur ce qui est hors de portée de la connaissance scientifique ?

La pensée qui s'interroge elle-même est une chose précieuse, à ne pas jeter aux orties quand elle n'est pas productive. Beaucoup de dialogues de Platon n'arrivent pas à établir de connaissance, pourtant ils nous rapprochent de la vérité (exemple dans Hippias majeur, on n'arrive pas à une définition de ce qu'est le beau, mais on sait qu'on ne peut...

Faut-il renoncer à nos désirs impossibles ?

Mais ne peut-on voir dans le désir que du négatif, un fait subi par l'homme?   3. Le désir  est positif, il est créateur Spinoza est sans doute le premier à avoir revaloriser le désir. Pour lui, le désir est créateur de valeur. Il renverse la conception traditionnelle, l'objet ne préexiste pas au désir, c'est le désir qui le crée, lui...

Faut-il renoncer a faire du travail une valeur ?

Le libellé part de l'idée du renoncement : pourquoi ? Parce que cela présuppose que le travail fut auparavant une valeur etc. de quoi ? de dignité ? de nécessité ? de survie ? de progrès ? Etc. Or renoncer signifie que quelque chose dans la réalité pourrait faire croire que le travail est devenu inutile : en...

Faut-il renoncer à connaître ce qui est changeant ?

Le discours demeurera le même, alors que l'objet diffèrera. Par conséquent, nous dirons qu'il faut renoncer à connaitre ce qui est changeant.     II.                  L'impermanence, caractéristique des êtres et des choses, interdit la connaissance   a.       La légalité n'est qu'une régularité Cependant, nous opposerons à ce que nous venons de dire que la légalité n'existe pas, que nous la confondons entièrement avec la...

Faut-il renoncer à la certitude absolue ?

Faut-il renoncer à définir la liberté ?

Faut-il rejeter toutes les opinions ?

 »   Il ne faut pas penser la compréhension sur le mode de l'accès par un esprit vierge à une connaissance. On ne comprend un phénomène qu'en tant qu'on l'a questionné, c'est-à-dire que c'est toujours sur la base d'opinions préalables que nous comprenons. Comment, dans ces conditions, comprendre l'autre, confronter ses opinions et les miennes? Il y a une manière...

Faut-il rejeter la première impression ?