Faut-il reprocher au langage d'etre équivoque ?

Une vérité, une conduite refoulée s'expriment ailleurs, dans un autre registre, en langage chiffré et clandestin. Sous la voix claire de notre conscience, murmure ou quelque fois crie une autre voix, celle d'une histoire très ancienne, celle de notre passé individuel et plus généralement de notre culture qui nous conte des récits faits...

Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?

 Nous sommes en présence d'un paradoxe : l'activité de penser, qui inclut toute activité intellectuelle et qui est propre à  l'homme en ceci qu'elle nous différencie de l'animal qui lui vit uniquement par instinct, serait opposé au concept de bonheur c\'est-à -dire de plaisir durable. Il s'agit ici de savoir s'il est nécessaire de s'empêcher de penser pour parvenir...

L'homme peut-il être défini par la conscience de soi ?

.. ? I La conscience de soi comme essentielle à l'homme : Descartes et Husserl - Descartes : le cogito permet à l'homme de découvrir un élément fondant la certitude de son existence, à savoir la conscience de soi (Discours de la méthode). Celle-ci apparaît dès lors non comme un élément marginal de l'existence, mais comme le principe même...

Faut-il revendiquer un droit a la passion ?

  Les passions semblent naître sans que l'on puisse y faire quoi que ce soit. Il semble alors qu'un droit à la passion n'ait d'utilité que négativement, c'est-à-dire, ne les empêche ou ne les interdit pas. Mais jamais il ne pourra les faire naître. Plus encore, si les passions naissent d'elles-même, toute répression contre elles apparaît inutile. Corrélativement, s'il la...

Faut-il savoir ce qui doit être pour bien juger de ce qui est ?

|| Juger, c’est dire quelque chose de quelque chose. « Ce chat est malin » est un jugement . Cet acte (juger), qui produit un discours sur une chose, un être ou encore une action réels, vient remplir différentes fonctions dans notre langage. Juger, c’est d’abord chercher à connaître (jugement de connaissance). Par cette première fonction,...

Faut-il respecter en autrui le similaire ou bien l' etre différent de nous ?

||« Nous avons inventé autrui comme autrui nous a inventé. Nous avions besoin l'un de l'autre » affirme Paul Eluard. Peut-être est-ce ce besoin mutuel qui nous conduit alors à respecter autrui (et qui pousse autrui à nous respecter) afin d'éviter que nous ne disparaissions. Pourtant, si nous avons « inventé » autrui, est-ce comme un double ou...

Faut-il rompre avec le passé ?

||Sommes-nous esclaves de notre passé, c'est-à-dire de la dimension du temps écoulé, envisagé dans son irréversibilité irréductible ? Voici un intitulé qui nous questionne sur notre rapport à ce qui fut nôtre, sur la relation à ce qui n'est plus et semble ainsi s'imposer à nous. On remarquera que la question surgit de la définition même du passé....

La sincérité

Faut-il sauver les phénomènes ?

Faut-il se battre pour défendre la vérité ?

Faut-il savoir pour faire ?

  C- Pour être efficace dans l'ordre de l'action, il faudrait peut-être n'être pas savant ?   1-Exemple de celui qui saute à l'élastique et qui parfois pourrait peut-être ne pas le faire s'il savait les risques qu'il encourrait. 2- Nietzsche, par exemple, sur l'influence pouvant être pernicieuse de la connaissance sur l'action.   II- Le champ de ce que peut faire l'ignorant est limité.   A-...

Faut-il rire de la philosophie ?