LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Toutes les catégories -> Popularité décroissante
E. Mounier, Le personnalisme. PUF p.39 "La sévérité de nos jugements sur les autres tient d'ordinaire à ce que nous prenons notre idéal pour notre pratique et leur pratique pour leur idéal. " M. Blondel, L'action, p.169. "Entre autrui et moi-même il y a un néant de séparation. Ce néant ne tire pas son...
PUF p.39 "La sévérité de nos jugements sur les autres tient d'ordinaire à ce que nous prenons notre idéal pour notre pratique et leur pratique pour leur idéal. " M. Blondel, L'action, p.169. "Entre autrui et moi-même il y a un néant de séparation. Ce néant ne tire pas son origine de moi-même, ni...
|| a) Un constat : nous pensons avec des mots, et nos pensées (entendues comme les actes ou les produits de l'entendement ou de la raison) sont par là même, des discours. b) Or, on a pu dire que « l'erreur vient de la ressemblance, et la ressemblance du discours » (Aristote, Réfutations sophistiques, 169 b)....
|| Analyse du sujet : Un sujet qui porte sur le problème, défini comme toute difficulté théorique ou pratique dont la solution est incertaine, et, plus précisément, sur les risques permettant de reconnaître sa spécificité en philosophie (par rapport à une compréhension générale de l'homme et du monde).Conseils pratiques : Le problème philosophique se distingue...
Notre intention n'est pas d'affiner ou de perfectionner d'une manière extraordinaire le système des règles destiné à l'usage de nos mots. Car la clarté à laquelle nous aspirons est vraiment une clarté absolue. Mais ceci signifie seulement que les problèmes philosophiques devraient disparaître absolument. La vraie découverte est celle qui me rend capable d'interrompre l'acte de philosopher quand je le...
Sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusques où elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige à procurer autant qu'il est...
|| 1606-1669 Ecole Hollandaise Signé: Rembrandt f. 1655 Inventaire: M.I. 169 Bois; H. 0,94 — L. 0,67 Acquis de Louis Viardot, en 1857, pour la somme de 5.000 francs. L'étal de boucherie est un thème fréquent de la peinture de genre dans l'art flamand et hollandais dès le XVIème siècle. Dépassant l'anecdote, Rembrandt a tiré...
|| Peint en 1660 Rijksmuseum, Amsterdam. Peinture à l'huile sur toile, 154 x 169 cm Après que le Christ eût été trahi, Pierre suivit les soldats et « une des servantes le remarqua comme il était assis près du feu et le dévisagea attentivement, et dit : « Cet homme était aussi avec lui. » ||...
|| (1868 ou 1869) Le Louvre, Paris 169 x 123 cm Ici c'est à Goya qu'il faut irrésistiblement penser, et à ses Majas au balcon. Mais le drame de Goya est traduit ici en une élégante image parisienne. ||...
|| « Pour l'impôt sur le revenu et l'impôt sur les sociétés, le droit de reprise de l'administration des impôts s'exerce... jusqu'à la fin de la troisième année qui suit celle au titre de laquelle l'imposition est due. » ||...
|| « Les livres, registres, documents ou pièces sur lesquels peuvent s'exercer les droits de communication et de contrôle de l'administration doivent être conservés pendant un délai de six ans à compter de la date de la dernière opération mentionnée sur les livres ou registres ou de la date à laquelle les documents ou pièces ont été établis. Sans préjudice des dispositions du premier alinéa, lorsque les...
|| Né à Paris, 1832 Mort à Paris, 1883 1868-1869 Huile sur toile, 169 x 125 cm Paris, Musée d'Orsay ||...
C?est l?image du jardin d?Epicure, qui réclame à ses disciples de s?enfermer pour vivre heureux. Aussi, la pensée d?Epicure a été déformée, on en a fait une recherche égoïste du plaisir, un renfermement sur la sphère individuelle. Il faut comprendre que le bonheur individuel n?a que peu de valeur si il n?est pas partagé par autrui, si ce...
||HTML clipboarda) Un constat: nous pensons avec des mots, et nos pensées (entendues comme les actes ou les produits de l'entendement ou de la raison) sont, par là même, des discours. b) Or, on a pu dire que «l'erreur vient de la ressemblance, et la ressemblance du discours» (Aristote, Réfutations sophistiques, 169 b). Le ...
|| Les quatre premiers livres des Confessions sont riches en incidents et déconvenues. D'où vient que dans la mémoire du lecteur subsistent surtout les moments qui furent pour Jean-Jacques des moments de bonheur ? C'est qu'en se remémorant le sentiment de bien-être ressenti dans une situation heureuse, Rousseau «en est affecté comme s'[il l y...
Lucius Verus - 130-169 Les règnes conjoints de Lucius Verus et de Marc Aurèle constituent la première tentative d'une dyarchie nécessitée par l'écrasante charge que l'administration d'un empire immense et constamment menacé faisait peser sur les épaules d'un seul empereur. Lucius Verus fut adopté par Antonin en même temps que Marc Aurèle. Co-empereur, il fut envoyé lors de son...
169 cm x 137 cm Huile sur toile Au milieu des années 1560, Tintoret s'entoure de nombreux assistants, dont ses enfants Domenico et Marietta, qui effectuent sous ses ordres nombre de ses commandes. Il reste toutefois le seul auteur des oeuvres de la scuola di San Rocco, qui comptent parmi ses plus belles réalisations personnelles. En 1570,...
Quand un homme est jaloux de sa femme, c'est un témoignage qu'il ne l'aime pas de la bonne sorte. Car ce n'est pas proprement elle qu'il aime, c'est seulement le bien qu'il imagine consister à en avoir seul la possession ; et il ne craindrait pas de perdre ce bien s'il ne jugeait pas qu'il en est indigne ou...
MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L’AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. Et certes les Turcs et les autres infidèles, lorsqu’ils n’embrassent point la religion chrétienne, ne pèchent pas pour ne vouloir point ajouter foi aux choses obscures comme étant obscures ; mais ils pèchent, ou de ce qu’ils résistent à la grâce divine qui les avertit intérieurement, ou que, péchant en...
150000 corrigés de dissertation en philosophie