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EXEMPLES DE RECHERCHE
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présent.
La révolte de la raison contre ce qui est déraisonnable n'est pas un droit, elle est un fait. ■ Mais si la révolte physique, violente, ne peut être un droit, elle est, elle aussi, comme nous le montre l'histoire, un fait. En conséquence, le droit doit...
II-Les paradoxes de la traduction. Traduire c'est donc apparemment se débattre dans une contradiction : il faut composer avec la souplesse exigée par la volonté de communiquer une oeuvre et avec la rigueur exigée par le respect du modèle. Il faut donc maintenir ensemble la communication et le bien-écrire, il faut que le passage s'opère avec le moindre d'écart...
C'est pourquoi la sagesse s'oppose à un acharnement trop passionné dans les entreprises ayant pour but la transformation de l'ordre du monde. Le sage cherche plutôt à se transformer lui-même et, dans la mesure on il en a la charge, ses semblables. Or, cette transformation consiste précisément à se détacher de tout ce qui est terrestre pour s'attacher...
||•L'imitation (sur une grande échelle) de l'ensemble organisé de signes et matériaux dont la beauté nous procure une satisfaction désintéressée constitue-t-elle un danger pour la création de choses belles, échappant à la sphère utilitaire ? Tel est le sens du sujet.• La reproduction de l'œuvre artistique contribue-t-elle à la démocratisation de l'accès à l'art ou bien à un...
Le travail du magicien consiste en partie à faire rêver, mais ce qu'il a de particulier et surtout ce qui fait sa force c'est que contrairement, au rêve, il est palpable. « Les illusions diffèrent des erreurs en ce que le jugement y est implicite, au point que c'est l'apparence même des...
Bien lire le sujet : ne pas perdre de vue toute l'extension du mot «passion». Il ne s'agit pas seulement de se demander si la colère ou la haine sont conciliables avec la sagesse, mais également si cette dernière peut s'accorder avec la joie, l'amour, l'admiration, la hardiesse qui sont tout autant des passions. De ce fait, on...
||Le sujet demande de "préférer", de faire donc un choix entre deux attitudes qui posent toutes deux problème. Au nom de quoi devons-nous affirmer notre préférence ? On peut trouver l'idée de révolte séduisante, mais cette séduction est-elle un critère suffisant ? La révolte implique en effet l'idée de violence : peut-on "préférer" une action violente ? Si...
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