La technique peut-elle améliorer l'homme ?

||Le mot "technique" est issu du grec technè qui désigne initialement tout savoir-faire permettant d'obtenir un résultat attendu. Englobant au départ la pratique artistique, ce savoir-faire vise plus précisément la production efficace de choses utiles pour l'homme. La technique dérive de l'expérience mais aussi du savoir scientifique dans ce qu'il permet la formation d'un savoir-faire. Bergson a mis...

Si l'on dit à chacun sa vérité, le mot vérité garde t-il un sens ?

La formule « A chacun sa vérité » comporte cependant des limites, notamment sur les vérités d'ordre général. En effet, la vérité est la même pour tout le monde si l'on dit « le soleil se lève à l'est » ou encore « un plus un font deux » et il serait complètement incohérent d'affirmer que un plus un font...

Douter, est-ce nécessairement négatif ?

||• Le doute « moindre perfection » (moindre positivité ?) « C'est une plus grande perfection de connaître que de douter. » Descartes, Discours, 4e partie, 4e paragraphe. (Perfection traduit pour Descartes l'idée d'un achèvement, d'une réalisation. Le doute serait nécessairement négatif.  — Remarquer que pour Descartes, douter est une perfection (même si elle est moins grande...

La technique humaine est-elle contre nature ?

Il a besoin de se nourrir, de se couvrir, de construire des maisons pour se protéger etc. La technique utilise donc la nature comme environnement dans son ensemble pour répondre aux besoins d'un seul être de cette nature : l'homme.  La nature de l'homme est donc fondatrice de la technique puisqu'en tant qu'imparfaite, elle nécessite une utilisation de la...

Y a-t-il un bon usage de la contradiction ?

Tous les discours de Socrate sont d'ailleurs fondés sur ce même principe d'opposition : il y a d'un côté Socrate qui détient une idée sur un concept et de l'autre un protagoniste qui est toujours convaincu du contraire. Et c'est cette contradiction qui est la source même du dialogue, qui est la source même de la pensée et de...

La technique n'est-elle pour l'homme qu'un moyen ?

Il faudra donc interroger le statut de la technique en définissant sa fonction - dans quel processus entre-t-elle ? - et son fonctionnement - comment se manifeste-t-elle, que met-elle en oeuvre, que rend-elle possible ? En interrogeant le fonctionnement de la technique, on pourra remarquer que celle-ci demande de mobiliser certaines facultés humaines -...

Peut-on qualifier d'inhumain le comportement d'un homme?

Si tout est humain, les camps d'extermination nazis ne sont plus criticables, tout au plus pourra-t-on regretter qu'ils aient été liés à une définition sans doute trop étroite de ce que doit être l'homme, mais ils ne constituent rien d'autre, dans cette optique, que la conséquence ultime de toute définition. S'il est rare qu'on...

La sécurité est-elle liée a la dépendance et la liberté au risque ?

Toute conduite humaine est, en un sens, déterminée par un choix de l'homme, être essentiellement libre.Cette analyse pose le problème sur un plan qui n'est peut-être pas suffisant pour répondre à la question. Il y a en effet une différence importante entre un homme qui exerce pleinement sa liberté et celui qui, comme le « mineur », choisit...

Faut-il se fier aux apparences ?

II. L'apparence peut également être celle de la pensée, et être tout aussi illusoire (Kant). L'apparence est certes constitutive de l'expérience sensible, mais, pour Kant, nous n'avons accès qu'à elle : le monde des phénomènes renvoie en effet au monde des choses en soi, dont nous n'avons pas accès, car nous ne sommes pas pourvus...

La technique accroît-elle notre liberté ?

||HTML clipboardNotre univers quotidien est de plus en plus envahi par les objets techniques, ces derniers s’ils nous facilitent la vie, peuvent aussi contribuer à notre aliénation car nous devenons de plus en plus dépendants de leur présence. En effet grâce au progrès technique, nous sommes devenus plus libres face aux exigences et aux...

La société a-t-elle besoin d'artistes ?

Leurs auteurs ne méritent pas le titre d'artiste mais de DÉMAGOGUE : Du grec, démagôgos, meneur du peuple; en un sens négatif, celui qui excite les passions pour obtenir une réussite électorale. démagogue. Il est cependant plus troublant de s'apercevoir que des créateurs considérables ont pu être critiqués au nom d'une conception de la vérité. Dans la Lettre à d...

Faut-il ne croire que ce que l'on voit ?

Accepter des vérités certaines comme vérité par adhésion de l'esprit, mais également par acte de volonté. Être persuadé de l'existence réelle de quelqu'un Avoir la foi religieuse   Voir : Percevoir par le sens de la vue. Peut impliquer une prise de conscience de l'objet perçu, de ses caractéristiques - autrement dit : remarquer, observer. Mais voir peut aussi renvoyer à l'expérience...

TOUT HOMME A-T-IL DROIT AU RESPECT ?

Le respect ne se commande pas, ce n'est pas une simple formule de politesse mais un affect, un sentiment.             Il semble donc paradoxal de demander si tout homme a le droit au respect, les réserves faites sur les discours humanistes à visée universelle ne datent pas d'hier, ce n'est pas tant l'intention que l'efficacité, l'utilité de tels discours qui...

La science peut elle expliquer l'homme sans nier sa valeur de sujet ?

On assiste, par exemple, à l'apparition d'une sociologie (qu'A. Comte définit comme une «physique sociale») basée sur la statistique sociale, ou d'une psychologie basée sur une psychométrie mesurant les phénomènes psychiques en intensité/en fréquence ou en durée ; - des phénomènes obéissant aux lois d'un déterminisme mécanique. * Un double écueil Les sciences humaines d'inspiration positiviste prétendent donc ramener la réalité...

La technique n'est-elle qu'outils et machines ?

Peut-on sérieusement soutenir que « tout est relatif » ?

Sartre, Situations.   Deuxième partie : Le concept de vérité Le mot même de vérité ne renvoie pas à un sens subjectif, il renvoie à une vérité, sous entendu, l'unique. Par exemple si je commets une erreur aux yeux de certaines personnes, rien ne me prouve que c'est eux qui détiennent la vérité et dans ce cas-là je peux me défendre...

La technique est-elle libératrice ?

Machinisme et aliénation Dans la grande industrie, l'homme n'a plus qu'à surveiller la machine et en corriger les erreurs. La machine-outil permet une utilisation purement mécanique des outils. L'habileté mamelle encore requise dans la manufacture disparaît. La force de travail se dévalorise toujours davantage. L'emploi d'une main-d'oeuvre non qualifiée (femmes & enfants)...

La sortie de l'état de nature signifie-t-elle la fin de toute violence ?

Il est difficile d'opposer nature et violence ou encore société civile et violence, car les deux ne seraient pas vraiment antinomiques, mais entretiennent entre elles une correspondance que la raison doit construire à chaque fois. Rousseau : « Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice...

La technique ne produit-elle que les effets qu'on en attend ?

En fait, cette contradiction inhérente à la culture provient de l'ambiguïté des idées relatives à l'automatisme, en lesquelles se cache une véritable faute logique. Les idolâtres de la machine présentent en général le degré de perfection d'une machine comme proportionnel au degré d'automatisme. Dépassant ce que l'expérience montre, ils supposent que, par un accroissement et un perfectionnement de...

La technique est-elle la condition du bonheur ?

On l'accuse d'abord de réduire l'ouvrier à l'état de machine, ensuite d'aboutir à une uniformité de production qui choque le sens artistique. Mais si la machine procure à l'ouvrier un plus grand nombre d'heures de repos, et si l'ouvrier emploie ce supplément de loisir à autre chose qu'aux prétendus amusements qu'un industrialisme...

La technique accroît elle la liberté ?

||[L'homme, grâce à la technique, s'est affranchi des nécessités naturelles et il a donc pu accroître sa liberté, ouvrir de nouveaux horizons, améliorer ses conditions d'existence.] [Si la technique permet bien de dominer la nature, elle peut tout aussi bien permettre de dominer l'homme lui-même. En suivant sa propre logique, elle échappe à l'homme tout en...

La société impose-t-elle nécessairement des contraintes a la liberté ?

Pour les penseurs du contrat social, l'homme n'est pas à l'état de nature un être sociable, bien au contraire. Il est avant tout indépendant, libre, autonome, il se suffit à lui-même et n'a as besoin des autres pour survivre. Dans ce cas, l'être ensemble n'est pas un état naturel, et il faut donc le créer de toute pièce,...

La science ne fournit-elle que des certitudes ?

La certitude scientifique en son fond n'a donc ici rien de scientifique, ce qui revient à dire que, rationnellement infondée, elle avoue par-là même son incertitude.Ceci dit, la science, quand elle ne fournirait que des certitudes, ne fournirait peut-être pas pour autant que des vérités absolues.En effet, qu'une idée soit conçue comme certaine ne signifie pas qu'elle soit...

La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

Ainsi la pierre est attirée par la terre, et y retombera toujours si on la lance, ainsi le feu « monte » vers son lieu naturel, l'éther. Cette vision du mode est celle d'un cosmos, clos, achevé, hiérarchisé. Chaque chose, dont l'homme, y a sa place et sa fonction. Enfin, cette vision, qui est...

La science fait-elle de nous des dieux ?

ï¿œ ï¿œ l'intention d'une psychï¿œ s'est substituï¿œe la traduction d'un message. Sans pensï¿œe pour le dicter, sans imagination pour le renouveler, le programme gï¿œnï¿œtique se transforme en se rï¿œalisant. ï¿œ ï¿œ Seuls les croyants qui demandent ï¿œ la science de leur remplacer le catï¿œchisme auquel ils ont renoncï¿œ verront d'un mauvais oeil qu'un savant poursuive et dï¿œveloppe ou mï¿œme qu'il modifie...