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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'art est-il le dévoilement d'une vérité ?
||Ce sujet ne va pas de soi car on ramène souvent l’art au lieu des apparences, de la tromperie, du mensonge. Il cacherait plutôt la vérité qu’il ne dévoilerait. Aussi, il voit voir au-delà de cette condamnation de l’art au nom de l’éventuelle confusion de l’apparence et de la réalité pour voir l’art comme le dévoilement de la...
L'art nous détourne-t-il du réel ?
* L'art permet ainsi d'explorer notre monde, car il n'y a que cette réalité. Il n'y a que du, il y a, disait déjà A. Rimbaud :« Au bois, il y a un oiseau, son chant vous arrête et vous fait rougir. Il y a une horloge qui ne sonne pas.Il y a une fondrière...
L'art est-il étranger a la réalité quotidienne ?
Dans quelle mesure l'art est-il cet entre deux entre réalité quotidienne et évasion - mais s'évader c'est toujours s'évader de quelque chose ?... Plan : L'art - la réalité quotidienne : une relation d'inclusion réciproque L'art comme fuite par rapport à la réalité L'art comme constitutive de la réalité quotidienne. L'art - la réalité quotidienne - une relation d'inclusion réciproque 1. L'art populaire...
L'art doit-il imiter la nature ?
|| ■ Hegel insiste également sur l'art comme idéalisation de la nature. L'art saisit l'apparence fugitive et la transforme en œuvre immortelle. L'art n'est pas dans ce qui est représenté (l'objet, le contenu), mais dans la façon de représenter. « L'œuvre d'art n'est pas la représentation d'une belle chose, mais la belle représentation...
Le savoir rend il nécessairement libre ?
Dans la méthode cartésienne, il s'agit de partir des certitudes, d'idées innées et de procéder de façon déductive à partir d'elles. b) Mais d'un tout autre point de vue, le savoir c'est aussi une grande expérience. J'apprends les conséquences de certaines actions en faisant l'expérience d'actions à peu près identiques. Ce savoir s'avère par ailleurs vital car si je...
Est-ce un progrès de ne pas croire ?
» On peut commencer par proposer des définitions comparées de la croyance et de la pensée, afin de fournir une première raison possible d'envisager le fait de ne pas croire comme un progrès. A cette fin, on pourra relever, dans le texte d'Alain, les bienfaits du passage de la croyance à la pensée rationnelle, et soutenir que la...
L'art est fait pour troubler, la science rassure, qu'en pensez-vous ?
Bref, elle institue ou rappelle plus strictement l'ordre dans le chaos des apparences et, en quelque sorte, rejette d'abord à l'objet les impressions subjectivement éprouvées. En somme, par l'effort et la construction objective, la science apporte l'assurance d'un univers rationnel, lequel permet de prévoir l'action humaine et de pourvoir aux besoins. C'est par la science surtout que l'homme...
L'art est il imitation de la nature ou création de l'homme ?
Par suite la belle oeuvre d'art n'est pas la bonne imitation d'une belle chose. Et l'on a tort de déprécier une oeuvre à partir du caractère inesthétique de ce qui est représenté (« Que ce tableau est laid, regarde comme ces femmes sont laides! »). Par suite, la qualité artistique d'une oeuvre ne dépend pas de la...
L'art est-il un refuge ?
De cette manière, l'artiste fait l'expérience de la sociabilité et il participe à la cité. L'artiste n'est donc pas celui qui s'enferme dans sa tour d'ivoire pour penser le monde et en esquisser les traits : il vit avec les autres. III : L'art : un refuge qui dévoile. L'art permet comme nous l'avons vu, d'exprimer le moi. A...
A quoi sert la technique ?
■ Mots clés• quoi : ce pronom relatif désigne une chose : À quelle chose sert la technique ?• servir : du latin servire, « être esclave », « être soumis ou dévoué à » ; agir, aider, contribuer à, participer.• technique : du grec teknê : c'est un savoir-faire propre à l'homme qui fabrique ce que la...
L'art est-il désintéressé ?
Par contre, les arts comme la musique ne représentent rien, et ne sont donc pas dangereux. Mais surtout, pour Platon, le beau est équivalent au vrai, et de ce fait, l'art est non plus libre et désintéressé, puisque sont but est de dire le vrai. II/ L'art est libre et désintéressé parce que notre contemplation est libre : ...
L'amitié est-elle la forme idéale du rapport à autrui ?
L'amitié n'est pas en apparence un thème philosophique classique. Pourtant, ce texte permet de comprendre toute son importance pour développer la réflexion sur autrui. D'une part, l'extrait montre le caractère indispensable d'autrui sous la figure particulière de l'ami : il m'est précieux parce qu'il peut m'être utile. D'autre part, il m'est cher,...
L'art doit-il s'intéresser à la laideur ?
En examinant de près le contenu du beau naturel, le Soleil, par exemple, on constate qu'il constitue un moment absolu, essentiel, dans l'existence, dans l'organisation de la nature, tandis qu'une mauvaise idée est quelque chose de passager et de fugitif. Mais, en considérant ainsi le Soleil du point de vue de sa nécessité et du rôle nécessaire qu'il...
Faut-il chercher à maîtriser ses désirs ?
C'est précisément ce que disent les penseurs stoïciens. Mais qu'est-ce qui dépend de moi ? Qu'est-ce qui est en mon pouvoir ? Ce qui dépend de moi. Mon pouvoir d'accomplir des actes est très limité, par les lois de la nature ou les lois juridiques. Quant à mon pouvoir de faire réussir mes actions, il est quasiment nul, puisque cela...
L'amour donne-t-il accès a la compréhension d'autrui ou constitue-t-il un obstacle ?
Si l'on examine la question du point de vue de la raison et non de celui de l'intuition, il semble qu'autrui se trouve toujours à une certaine distance de nous, et que la compréhension totale que l'on pense posséder à son égard ne soit qu'une intuition fausse, gommant son altérité. Si l'on pousse ...
Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature ?
||■ Un constat : « Une chose est certaine : c'est que l'homme n'est pas le plus vieux problème ni le plus constant qui se soit posé au savoir humain. » (M. Foucault, Les Mots et les choses, p. 398). Pendant longtemps en effet, dans l'ordre du savoir, l'homme n'a pas constitué un domaine ...
Le sujet peut-il être transparent à lui-même ?
La conscience est-elle capable de porter un jugement critique sur elle-même, de s'interroger ? Sans doute plus que l'instinct, et ce pouvoir de délibération ramènerait la liberté du côté de la conscience. Qu'est-ce que le sujet, l'individu ? Peut-on réellement définir ce qui ne change pas, ce qui reste immuable dans un être, au-delà de toutes les modifications que...
Prendre son temps est-ce le perdre?
.../... D'ailleurs, un tel sentiment de culpabilité que connote le terme de « perdre », semble rendre impossible toute prise de temps sans que l'on n'ait de remords. II- Prendre son temps : un retour à l'essentiel · Or, pourtant, prendre son temps, dans une conception originaire, semble bien être source de bien être...
La vie morale n'est-elle qu'obéissance à des règles établies ?
pour la morale laïcisée dont s'inspirent les discours officiels, la société. La vie morale, pour bien des honnêtes gens, consisterait dans l'obéissance à ces règles. II. - POUR LE PHILOSOPHE. Le philosophe ne peut pas accepter cette conception. Sans doute, la vie morale comporte bien l'obéissance aux règles légitimement établies. mais elle ne se réduit pas à cette obéissance. HÉTÉRONOMIE : Il y...
L'amour n'est-il qu'une illusion ?
Comment peut-on être sur que l'autre partage bien le même sentiment ? Si l'autre ne le partage pas, pourquoi est-ce que l'on ne s'en rend pas compte ? Est-ce que l'on se voile l'esprit pour croire vivre l'amour dans le but de connaître le bonheur ? Mais dans ce cas, l'amour ne serait que dans notre imagination, une forme d'illusion, qui...
L'art n'est-il qu'apparence ?
Vient le moment de la relève, de la relève par la philosophie qui seule peut pleinement saisir le vrai, dépasser les limites de l'art prisonnier de la représentation sensible. L'art, forme de l'Esprit, n'en n'est pas la plus haute. L'homme aidera au Savoir Absolu lorsqu'il pensera l'Absolu par sa seule Raison. L'art...
Pourquoi y a-t-il un devoir de mémoire ?
||Existe-t-il pour l'homme une obligation de se souvenir? En quoi la mémoire est-elle un devoir, et dans quel cas ? Peut-on faire de l'injonction «Souviens-toi» un impératif moral du même ordre que « Tu ne tueras pas » ? Pourquoi y a-t-il un devoir de mémoire ? On a distingué plus haut la commémoration des morts et la célébration...
Peut-on parler d'un langage animal?
• Si l'on décrit le langage en terme de comportement, ne peut-on pas admettre qu'il existe un langage animal ? Tout comportement peut en effet être défini comme la réaction (R) d'un être vivant à une stimulation externe (S). Or dans le comportement linguistique, la stimulation (S) perçue par un individu donne lieu à une réaction linguistique (R) qui constitue...
L'ART NOUS DÉTOURNE-T-IL DU RÉEL ?
||• L'art, que le sens commun définit comme une activité oisive -par opposition au travail, activité contraignante, pénible- aurait comme fonction de nous éloigner de ce réel du travailleur, du quotidien « métro-boulot-dodo ».• Mais la réalité correspond-elle à cela ? Ce que l'on voit, sent, touche, est-il toute la réalité ?L'art ne permet-il pas d'aller au-delà des...
L'amour est-il compatible avec le bonheur ?
En effet, je ne peux aimer que si je connais ce que j'aime. Nietzsche nous parle dans Le Gai savoir d'un apprentissage : il faut apprendre à aimer. Celui qui veut aimer doit apprivoiser l'autre, et accepter le changement que l'amour produit. L'amour est inséparable de l'habituation : s'adapter et s'habituer à l'étrange ou l'étranger. Nous sommes ici loin...
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