Prendre son temps est-ce le perdre?

.../... D'ailleurs, un tel sentiment de culpabilité que connote le terme de « perdre », semble rendre impossible toute prise de temps sans que l'on n'ait de remords.   II-                Prendre son temps : un retour à l'essentiel   ·         Or, pourtant, prendre son temps, dans une conception originaire, semble bien être source de bien être...

L'amour n'est-il qu'une illusion ?

Comment peut-on être sur que l'autre partage bien le même sentiment ? Si l'autre ne le partage pas, pourquoi est-ce que l'on ne s'en rend pas compte ? Est-ce que l'on se voile l'esprit pour croire vivre l'amour dans le but de connaître le bonheur ? Mais dans ce cas, l'amour ne serait que dans notre imagination, une forme d'illusion, qui...

Comprendre son passé est-il nécessaire pour construire son avenir ?

Si le passé est nécessaire pour la construction des l'avenir, cela ne signifie t il pas que sans le souvenir de mon passé, je ne peux aller vers un futur que j'aurai moi même envisagé? Cependant le passé n'est il pas une réflexion sur mes propres capacités? Comment savoir de quoi je suis capable si je ne me...

L'amour peut-il être l'unique motif du mariage ?

L'amour fait-il partie de l'échange social ?

L'amour n'est-il que le masque du désir ?

Nous avons vu que ce qui différenciait l'amour et le désir, c'est le fait que le désir est une envie, un appétit (instinct animal), tandis que l'amour est une volonté (acte réflexif de l'intellect). Or, Spinoza nous explique que cette distinction ne peut avoir cours car le désir est une volonté. Le désir étant l'effort de l'homme pour...

L'amour nous délivre-t-il du mal ?

L'amour passionné est-il un véritable amour ?

L'amour passionnel peut-il être un véritable amour ?

Mais ce que je veux avant tout c'est posséder celui que j'aime car il incarne tout ce que je désire. La passion naît de l'exclusivité du désir sur un objet. L'amoureux passionné est donc enfermé dans sa passion qui constitue un monde dans lequel les objets sont valorisés non pas pour ce qu'ils sont intrinsèquement mais pour ce...

L'amour se réduit-il a la simple sexualité ?

Deuxième partie : La jouissance Ce qui pouvait être entendu comme un instinct se sophistique par la recherche du plaisir et l'attente de ce que se plaisir soit d'une nature identique à celui procuré par d'autres expériences sensibles ou d'autres circonstances de la vie : "Les passions affirmatives: l'orgueil, la joie, la santé, l'amour sexuel, l'hostilité et la guerre, le respect, les...

L'amour s'oppose-t-il a la raison ?

Invoquer, comme le fait Lachelier, l'humeur du philosophe ou ses expériences de jeunesse est tout aussi insuffisant (le fait-on pour l'optimisme de Leibniz ?). Il y a cohérence entre la métaphysique et l'anthropologie. L'amour et la mort prennent une importance nouvelle hors de la référence à la dualité de l'âme et du corps. Tout amour, toute passion amoureuse cachent...

L'amour, dépossession ou réalisation de soi ?