Le savoir exclut-il toute forme de croyance ?

Il y a des questions auxquelles la raison ne peut apporter aucune réponse, en particulier, la question de l'existence de Dieu. Même le savant le plus éminent, qui aurait parcouru toute l'étendu du savoir, ne peut y répondre. Il demeure cependant une solution raisonnable : celle du pari. Nous avons en effet toutes les raisons de préférer croire en...

Le savoir rend-t-il heureux ?

  3. TRANSITION Si le bonheur reste une réalisation dont les moyens ne nous sont pas données,si le bonheur n'est pas en nous, le savoir, la connaissance peuvent-ils nous libérer de notre condition malheureuse. Le savoir est-il une condition de possibilité du bonheur? II. le savoir comme condition du bonheur Le savoir consiste à sortir de l'ignorance, à comprendre en nous ce...

L'oeuvre d'art est-elle le fruit de l'imagination ?

Quelles sont les facultés particulières de l'artiste ? Ce qu'il crée, est-ce son imagination qui lui permet de le créer ? Ou faut-il considérer que sa création lui vient de l'extérieur (d'un ensemble de paramètres sociaux, spirituels, etc., qu'il ne fait que reproduire ; ou, d'un point de vue situé à un autre extrême, d'une inspiration divine qui dépasse les facultés...

Le savoir nous rend-il nécessairement libre ?

Mais, toute forme de savoir nous rend-elle libre? Cette question en appelle une autre: à quelle condition le savoir peut-il nous rendre plus libre? 1. Le rapport entre savoir et liberté.Dans la première partie, envisageons de façon plus aboutie les raisons pour lesquelles le savoir peut s'avérer libérateur.a) Le savoir nous libère parce qu'ils...

Le savoir masque-t-il un pouvoir ?

Ce savoir, qui d'ailleurs dans une grande mesure est plutôt un savoir-faire, n'est efficace que grâce à un sens du concret et de l'humain qui est d'un autre ordre. Ainsi à la première des deux questions que nous nous étions posées, nous répondons par la négative : le savoir n'est pas la condition rigoureusement nécessaire ni la condition toujours...

Le savoir peut-il nous délivrer du mal ?

Est ce un devoir pour l'être humain de perfectionner sa raison ?

Le savant et le philosophe s'opposent-ils nécessairement ?

Le savoir constitue-t-il la fin de la pensée ?

Pour Bachelard, le problème de la connaissance scientifique se pose en terme « d'obstacles épistémologiques ». On connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant les connaissances mal faites. L'histoire du développement de la science est donc celle de refontes successives du savoir, de réfutations des thèses courantes au profit de nouvelles incompatibles les précédentes. Le progrès ne saurait être cumulatif...

Le savoir de l'historien est-il vérifiable ?

||Quelles sont les exigences, quels sont les moyens de la vérification ? « Vérifier » c'est, au sens le plus général, contrôler la véracité, l'exactitude d'une affirmation ou d'une hypothèse. En un sens plus restreint, la vérification scientifique consiste à mettre en évidence expérimentalement les résultats ou les phénomènes prédits par la théorie. Pour être probante, la vérification doit...

Le savoir peut-il être source de plaisir ?

Le scientifique peut-il douter ?