Les droits de l'homme : évidence ou problème ?

Les droits de l'homme vont-ils de soi ? Ou sont-ils problématiques ? Une première contraction apparaît de la notion même de "droits de l'homme": le droit s'applique, en règle générale, non à l'homme mais, par exemple, au citoyen.|| Analyse du sujet: Les "droits de l'homme" sont-ils un fait ou une vérité qu'il suffit de constater et d'analyser, ou au...

Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodesdes sciences de la nature ?

Peut-on se mettre à la place de l'autre ?

    Par conséquent, même si la conscience est ce qui individualise l'individu et donc ne appartiendra jamais, nous pouvons espérer pouvoir coïncider avec une conscience étrangère en nous rapportant au monde de la même manière qu'autrui s'y rapporte, c'est-à-dire, en le comprenant de la même manière, dans une sorte d'imitation de la conscience.     II - Peut-on se rapporter au...

Les croyances religieuses opposent-elles les hommes les uns aux autres ?

Il est « au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu », « c'est à ce principe que je donne la nom de conscience ». Les actes de conscience ne sont pas de jugements mais des sentiments. La religion naturelle est celle du coeur, inspirée par la conscience morale et fortifiée par le spectacle de la nature. Le...

Les devoirs sont-ils seulement des contraintes ?

La liberté est l'enjeu majeur de ce sujet : l'intériorisation peut aussi être une prison (et la pire qui soit puisque justement nous n'avons plus alors de rapport extérieur, objectif, à notre propre action). Le devoir névrotique, où l'on se force à faire quelque chose comme devoir, ne montre-t-il pas que le devoir ne doit pas être une...

Les drames de l'histoire nient-ils l'idée de progrès ?

Les conflits coûtant bien plus aux Etats qu'ils ne leur rapportent, Kant assure qu'un état de concorde est possible par une alliance planétaire. Dans cette pensée, le progrès n'est pas un processus que l'on peut constater, mais un postulat nécessaire pour garantir au sujet moral une aspiration au meilleur. A considérer les drames de l'histoire comme les trous noirs...

Les contemporains d'un événement peuvent ils en comprendre le sens ?

Il oppose ce témoignage direct aux récits de mémoire, qui selon lui ne peuvent être que peu rigoureux et peuvent facilement s'éloigner de l'exactitude des faits. Cependant, il s'agit de mettre au point une méthode historique qui évite de ne faire que le récit d'un événement sans chercher à en comprendre le sens, et de ne se fier...

Les croyances religieuses : passion ou sagesse ?

Les croyances sont-elles une affaire d'Etat ?

En cela, il croit et obéie à une puissance autre que celle de l'Etat. Cela fait-il des croyances une affaire d'Etat ? La croyance en une puissance divine doit elle être prise en compte par l'Etat comme potentiellement dangereuse pour lui ? Ou, à l'inverse, l'Etat ne doit-il pas laisser les croyances pour ce qu'elles sont ? Enfin, Quel rapport existe-t-il...

Les difficultés de communication entre les hommes viennent-elles des imperfections du langage ?

Les dirigeants politiques se servent-ils des croyances religieuses pour gouverner ?

Les droits de l'homme forment-ils un droit ?

Analyse picturale et philosophique de LE SERMENT DES HORACES de David (1784-1785).

Le tableau est construit sur un réseau de lignes verticales et horizontales qui rapproche les figures du spectateur. La scène obéit à un rythme ternaire (arcades, groupe masculin et féminin). La symétrie traduit l'équilibre. L'ensemble est statique (pas de mouvement, la lance à gauche le stabilise). La lumière franche définit nettement les formes : le dessin est ferme,...