Faut-il être seul pour être libre ?

On traduit souvent mal en disant : l'homme est un « animal social », se méprenant sur le sens du mot « politique », qui désigne l'appartenance de l'individu à la « polis », la cité, qui est une forme spécifique de la vie politique, particulière au monde grec. En disant de l'homme qu'il est l'animal politique au...

L'homme a t il nécessairement besoin de religion ?

Cette notion même du semblable ne devrait-elle pas n'avoir de frontière que celle de l'espèce elle-même, celle de l'humanité ? Transition : La religion est-elle le seul moyen pour l'homme de reconnaître son semblable en chaque homme sans discrimination aucune ?   2 . Mais d'autres réponses sont envisageables au problème politique : l'éthique, la réflexion morale peuvent fournir...

Le bonheur est-il de ce monde ?

Épicure propose un certain usage, bien réglé, des plaisirs, et considère que le bonheur consiste dans cet usage. Le bonheur est alors possible dans la vie humaine, dans le monde humain. Ces plaisirs sont choisis pour leur constance et pour la prise que l'homme peut avoir sur eux s'il s'exerce bien - il ne faut prendre les épicuriens pour...

L'historien peut-il prévenir l'avenir ?

L'historien peut-il se détacher du présent ?

L'historien met donc certains faits en lumière, dans l'écriture qu'il propose, et cela il ne peut le faire que depuis sa situation présente.     II - L'histoire : entre passé et présent   L'historien, quand bien même il écrit le passé, se trouve dans le présent. Or, le souci principal, semble-t-il, est celui d'une approche biaisée du passé. Comment relater au présent...

L'homme a émit et émet encore le désir de revenir à une vie naturelle. ?

L'homme a t'il besoin de l'art ?

L'objet de luxe est celui dont la présence n'apporte rien qui n'eût pu être apporté par un objet ordinaire et celui dont le retrait provoque une souffrance que l'homme eût pu ne jamais connaître. A cela, l'auteur apporte une raison : la surabondance de la nature. Mais cette surabondance n'est pas celle des dons mais celle du manque :...

L'homme acquiert-il la conscience de lui même "théoriquement" ?

 »[1] ; ainsi, « L'unité de la conscience avec elle-même vient donc de ce qu'elle lie toutes les représentations de la même façon. Sans le sujet transcendantal, il y aurait une multiplicité de consciences, et chaque représentation serait perçue comme une conscience différente. » III. Autisme du sujet ou lutte pour la vie   a. Le Moi infini fichtéen sera le principe déterminant de...

L'homme aime-t-il la justice pour elle-même ?

La justice est une disposition constante de l'âme à attribuer à chacun ce qui d'après le Droit civil lui revient." Spinoza, Traité théologico-politique. Nous aimons la justice car elle nous protège, pas parce qu'elle protège autrui : « Ce n'est pas parce qu'on craint de la commettre, mais c'est parce qu'on craint de la subir que l'on blâme l'injustice ». Platon « L'amour de la...

L'homme a-t-il accès a l'éternité ?

L'homme, en tant qu'homme comme en tant qu'être rationnel, n'a pas accès à l'éternité, puisqu'il ne peut saisir qu'un monde déterminé par le temps (Kant).   -L'homme, c'est l'être rationnel qui se saisit et saisit le réel à travers les structures transcendantales de sa subjectivité ; il ne perçoit notamment le monde qu'à travers le sens interne du temps, qui...

L'homme a-t-il besoin de se faire des illusions ?

De même dans l'illusion dite « de Demoor ». De deux objets de même poids, celui qui a le plus petit volume, ainsi une bille de plomb par rapport à un morceau de bois, me paraît plus lourd, même s'ils sont soupesés par l'intermédiaire d'anneaux identiques. Or l'illusion disparaît si je les soupèse les yeux bandés. Comment s'explique...

L'homme a-t-il besoin d'être dominé ?

Elle n'est pas au commencement mais au terme d'un processus, et suppose un travail, une activité de l'esprit. « Pour se faire valoir et être reconnue comme libre, il faut que la conscience de soi se représente pour une autre comme libérée de la réalité naturelle présente. Ce moment n'est pas moins nécessaire que celui qui correspond à la liberté...