Peut-on concilier raison et désir ?

Mais ces deux acceptions du mot sens se rejoignent finalement, ainsi le sens d'une action est déterminé par le but qu'elle poursuit, par ce vers quoi elle s'oriente. Quant au terme de valeur, il désigne précisément ce qui est désirable, ce qu'il faut poursuivre, ce vers quoi il faut tendre; les valeurs sont d'ailleurs ce que nous posons comme...

Peut-on concevoir une religion sans Dieu ?

    II. Le rêve humaniste de la religion civile (Rousseau).   Dans le Contrat Social, Rousseau théorise la possibilité d'une "religion civile", qui se déploierait sous la forme d'un culte à l'homme civique, afin d'assurer la cohésion sociale. Ici, la religion serait coupée de sa fonction de relation "verticale", et aurait pour fonction celle de renforcer le lien "horizontal" entre les...

Peut-on concevoir une société sans artiste ?

L'art est une activité superflue. Il n'est nullement nécessaire pour assurer la subsistance et le bon fonctionnement de la société. Mais, l'art est aussi nécessaire à l'homme que la religion ou la liberté. On ne saurait donc pas concevoir une société sans art.|| Est-il possible, est-il légitime de former le concept d'un groupement humain organisé qui ne...

Peut-on concevoir un société sans morale ?

Une société véritablement humaine permet la réalisation du bien vivre selon la raison, et ne peut pour cela se passer de morale               Nous avons vu qu'une société sans morale était concevable, au sens où le droit suffit à assurer la coexistence pacifique des membres de la société. Mais une telle société serait-elle véritablement humaine. Ne doit-on pas...

Peut-on concevoir une société sans mal ?

La société et sa visée morale 1. le mal et les méchants Texte Rousseau Les coupables qui se disent forcés au crime sont aussi menteurs que méchants : comment ne voient-ils point que la faiblesse dont ils se plaignent est leur propre ouvrage ; que leur première dépravation vient de leur volonté ; qu'à force de vouloir céder à leurs...

Une démonstration repose-t-elle sur une certitude ?

||Dans système logico-déductif, une démonstration est un cheminement méthodique afin de développer et de trouver une vérité. Or pour qu'elle soit concluante, une démonstration doit définir une vérité donc être certaine. En ce sens, on peut comprendre le lien qui unit la vérité et la certitude. La démonstration a pour but de produire une connaissance certaine. Dès lors...

Peut-on concevoir une société juste sans que les hommes ne le soient ?

La justice, c'est la norme idéale qui peut définir le droit ou son principe même. Essentiellement elle exprime une certaine égalité. On peut reconnaître trois formes de justice héritées de la conception antique (notamment Aristote) : la justice commutative (échange), la justice distributive (répartition des honneurs au sein de la cité) et la justice répressive (celle qui envisage...

Que pensez-vous de ce jugement porté en 1859 par Baudelaire sur le réalisme : « Dans ces derniers temps nous avons entendu dire de mille manières différentes : « Copiez la nature; ne copiez que la nature. Il n'y a pas de plus grande jouissance ni de plus beau triomphe qu'une copie excellente de la nature. » Et cette doctrine, ennemie de l'art, prétendait être appliquée non seulement à la peinture, mais à tous les arts, même au roman, même à la poésie. A ces doctrinaires si satisfaits de la nature un homme imaginatif aurait certainement eu le droit de répondre : « Je trouve inutile et fastidieux de représenter ce qui est parce que rien de ce qui est ne me satisfait. La nature est laide, et je préfère les monstres de ma fantaisie à la trivialité positive. » (Salon de 1859.) ?

La vie a t-elle un sens ?

||La vie, si elle est produite librement par l'homme, n'a donc aucun sens propre: par elle-même la vie n'a pas de sens. Celui-ci ne vient pas des événements objectifs qui s'y passent: un décès peut être soulagement ou horrible perte; une maladie, épreuve difficile ou source de régénération; une naissance, gêne ou joie attendue....

Peut-on concevoir une humanité sans technique ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

Peut-on concevoir une morale sans obligation ?

  -Dans l'état de nature, l'homme ressent en lui les deux vertus naturelles intrinsèques au coeur humain : l'amour de soi et la pitié. La pitié, qui constitue la répugnance à voir souffrir un autre être sensible, est l'extension de l'amour de soi. L'on peut ainsi se conduire de façon vertueuse en écoutant simplement son coeur, sans faire appel...

Peut-on concilier la liberté de l'homme avec les sciences humaines ?

Peut-on concilier liberté et égalité dans la vie sociale ?

En effet, comme le remarque R. LACOMBE (Ouv. cité, p. 7), « la liberté réclamée par la démocratie, c'est la liberté pour tous, et non pour quelques-uns : ce qui implique l'établissement d'une certaine forme d'égalité entre les hommes. Inversement, tout progrès vers l'égalité, puisqu'il est la suppression de certains privilèges, est ressenti par ceux qui en souffrent...

Baudelaire affirmait en 1859 : « Je crois que l'art est et ne peut être que la reproduction exacte de la nature ». Au contraire, un critique de la Revue des Deux Mondes déclarait quelques années plus tard : « L'art est dans le choix, dans l'interprétation des éléments qui lui sont offerts, nullement dans la copie littérale de tel ou tel détail indifférent ou repoussant. » Quel est de ces points de vue celui qui vous paraît le plus juste ?