Faut-il respecter les traditions?

||HTML clipboardL'histoire n'est-elle pas une marche vers une plus grande perfection. Les traditions sont donc un frein au développement de l'histoire vers la raison. Kant verra avec enthousiasme dans la Révolution française une preuve de la disposition morale du genre humain. Il veut interpréter l'histoire de l'humanité comme la réalisation progressive de la moralité...

Peut-on dire que l'on change avec le temps ?

Le simple fait que les circonstances, mon entourage aient prise sur moi pour me façonner suffit à prouver que ce "noyau originel" n'est pas invariant. Comment peut-on parler d'un "noyau" essentiel, si l'homme est cet être chez qui l'existence précède l'essence ?Sartre montre que la conscience déborde sans cesse le présent pour se tendre vers l'avenir et le...

Peut-on dire que nul n'est méchant volontairement ?

En effet, la morale de PLATON apparaît comme un corollaire de sa métaphysique. Elle dépend étroitement de la conception qu'il se fait de l'homme et de sa nature. D'une vue juste de la nature de l'homme, découlent immédiatement les normes d'une conduite vertueuse. La vertu, en effet, apparaît ici comme l'accomplissement, la perfection de la Nature. C'est dans...

Y a-t-il des vérités éternelles ?

La question peut sembler déroutante au premier abord puisque intuitivement une vérité semble éternelle ou ne pas être une vérité. En effet, peut-on penser une vérité qui ne serait valable que pour un jour voire dix ans et fausse par la suite ? La vérité peut se définir comme la propriété objective de la connaissance. En ce sens,...

Peut-on dire que l'histoire avance indépendamment des hommes ?

Peut-on dire que seul celui qui ne pense pas est heureux ?

Il ne faut pas céder à l'attrait de l'immédiat, mais avoir une certaine intelligence du plaisir. On voit que nous sommes loin de l'image du « bon vivant », de celui qui jouit de façon primaire de tous les plaisirs qui s'offrent à lui. Epicure va même jusqu'à prôner une certaine austérité. Il faut dit-il « savoir se  suffire à  soi-même » ; cela...

Peut-on dire que tout homme, sans exception, a une conscience morale ?

Peut-on dire que tout n'est qu'opinion ?

Peut-on dire que tout se vaut ?

||1. a) La tolérance, vantée comme une vertu, une valeur réclamée et louée, mais parfois contestée.  b) A. Finkielkraut, dans le Nouvel Observateur : le principe du « tout se vaut » est en apparence tolérant, mais en réalité mortel.  2. Annonce de plan.  I. « Tout se vaut » : une apparence tolérante.  II. Une...

Peut-on dire que toute proposition est vraie ou fausse sans autre possibilité ?

Peut-on dire que, si les savants visent à définir les lois du réel, l'artiste, lui, ignore toute loi ?

L'artiste ignore donc les lois du réel parce qu'elles ne lui seraient d'aucune utilité. Est-ce à dire que, dans son travail, il ignore toute loi?Contrairement à la trop habituelle imagerie, l'artiste n'est pas un doux inspiré, marginal et rêveur (ou à l'inverse, emporté et fougueux, puisque comme toute image mythique, l'image habituelle de l'artiste est contradictoire), qui produit...

Peut-on dire qu'exister c'est etre seul ?