Pourquoi faut-il etre juste ?

||Le terme de justice désigne un idéal universel et en même temps une vertu personnelle- on parle de justice et aussi de justes. Le juste est celui qui observe ses devoirs sans défaillance. Être juste, c'est respecter rigoureusement les droits de chacun( justicia vient du latin jus "droit"), c'est le fait d'accorder à chacun son...

Pourquoi faut-il se méfier de la nature en général, et en particulier de la nature humaine ?

La notion de « nature humaine » est d'abord et avant tout l'incarnation de cette exigence. Il n'en demeure pas moins que le mot « nature », dans l'expression « nature humaine », voit son sens quelque peu déplacé. La « nature » à laquelle Rousseau se réfère, est, on l'a vu, une construction méthodologique (cf. cours, Ire...

Les démonstrations en mathématique reposent-elles sur des évidences ?

Parallèlement à cet effort d'axiomatisation des mathématiques, se constitue avec Boole, Peano et Frege une logique enfin capable de formaliser effectivement le discours mathématique. Dès lors, la tâche du mathématicien est de déduire des théorèmes à partir d'axiomes ni vrais ni faux mais simplement posés. Quant à la validité des démonstrations, elle ne repose plus que sur la...

Pourquoi faut-il obéir aux lois ?

(Engels, Anti-Dühring, Éditions sociales, p. 142)Se soumettre aux lois de la nature pour s'en rendre maîtres, fort bien. Mais n'existe-t-il pas une loi plus proche de l'esprit humain, à laquelle il nous faudrait obéir ? Toute loi désigne-t-elle bien un rapport invariable entre les phénomènes ? B. Pourquoi s'incliner devant la loi morale et lui obéir ?Il existe,...

La propriété est-elle un fait de culture ou un fait de nature ?

Notre personnalité ne pourrait donc pas dépendre de l'état civil, elle nous reviendrait et cela naturellement. Pour démêler l'ambiguïté de la notion de propriété il nous faudra procéder en trois étapes. La première se pose la question suivante : La propriété est-elle positive ? La deuxième établit une acception élargie de la propriété en soulignant...

Pourquoi faut-il être attentif au langage lorsqu'il s'agit d'être critique ?

Pourquoi faut-il protéger la nature ?

Une conscience intérieure profonde nous en donne la ferme conviction, tantôt claire, tantôt plus obscure...Le langage nous suggère cet incommensurable sous le nom de Dieu. » Friedrich ajoutera à cela une profession de foi : « Dieu est partout, dans le moindre grain de sable. Par exemple ici, dans les roseaux. » La pensée de l'infini est intiment liée à celle de...

Pourquoi fuit-on le mal ?

1 Signe de l'irrationnel.   Kierkegaard dans le Concept de l'angoisse accompagne le péché d'un sentiment d'angoisse. Or l'angoisse, à la différence de la peur, n'a pas d'objet. Elle provoque la raison, lui fait prendre conscience de ses faiblesses et de ses limites. « Le péché ne relève d'aucune branche de la connaissance » nous dit Kierkegaard. Nous associons le mal...

Pourquoi haïr ?

Pourquoi imaginer la fin de l'histoire ?

Pourquoi la certitude nous conduit-elle à la vérité ?

Pourquoi la communication entre les hommes ne permet pas qu'ils s'entendent ?