Toutes les opinions se valent-elles ?

Pyrrhon avait par exemple accompagné le conquérant Alexandre dans un grand nombre de ses expéditions. Montaigne avait visité l'Allemagne, l'Italie, mais avait surtout dans sa « librairie » voyagé parmi des systèmes philosophiques innombrables et tous différents. Pascal reprend les thèmes de Pyrrhon et de Montaigne : « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » (b)   La...

Exister, est-ce penser sa vie ?

Ma vie sera l'effet d'un choix originel de ma part. Nous n'avons pourtant pas souvent l'impression de peser sur notre propre vie au point de pouvoir choisir entièrement ce que nous devenons. « C'est la vie ! » disons-nous, comme si c'était un processus sur lequel nous n'avons pas de prises. A certains moments pourtant, nous nous demandons...

Puis-je me mettre à la place de l'autre ?

  Mais justement il semble que des consciences différentes n'attribuent pas la même fonction à un même objet : par exemple, un masque africain à une fonction rituelle en Afrique, et la fonction d'oeuvre d'art dans un musée européen. La coïncidence des consciences n'est donc pas assurée. Pour qu'elle soit possible, il faudrait que nous sachions quelle fonction autrui va...

Puis-je, au nom de ma conscience, refuser de me soumettre aux lois ?

||Ma conscience morale peut-elle me conseiller de désobéir, voire de me révolter, contre les règles établies ? La désobéissance aux lois peut- elle être un devoir ?||•    Nous pouvons montrer que l'obéissance aux lois est nécessaire pour vivre ensemble et sans violence. Ma nature raisonnable me conduit à m'adapter à la société et m'oblige à respecter le droit...

Puis-je obéir et néanmoins être libre ?

3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. La problématique. Il surgit toujours dans la contradiction qui se manifeste entre l'existence de contraintes et le désir de s'y soustraire.Ici, le problème réside particulièrement dans...

Puis-je réellement connaître autrui ?

Voyons pourquoi.   c)      explicitation du présupposé : une connaissance réelle = une connaissance claire et distincte La distance qui me sépare d'autrui n'est pas celle du « chacun ne pense que ce qu'il pense » : elle provient de la certitude que j'ai de mon être : cette certitude est supérieure à celle que je peux avoir de la pensée d'autrui. Ainsi, la connaissance d'autrui est difficile...

Qu' est ce que l' amour de l' humanité ?

L'amour renvoie un sentiment : à une affection mutuelle. Il s'agit d'un sentiment pour ainsi dire positif, et même affirmatif en ce sens qu'il est pour l'esprit et le corps en coïncidence avec la perception d'un bien. C'est-à-dire qu'il y a augmentation de la puissance d'agir, donc d'être. C'est donc le passage à une plus grande perfection. L'amour est...

Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

Puis-je invoquer l'incertitude de l'avenir pour dégager ma responsabilité ?

Puis-je me représenter moi-même ?

Puis-je mentir sans m'en rendre compte ?

On croit ce que l'on souhaite, ce qu'on voudrait qui soit malgré tous les démentis de la réalité. Dans certaines familles, disait Marcel Proust, quel que soit le nombre des maladies, des désastres et des deuils on ne doute jamais de la bonté de son Dieu, ni du talent de son médecin! L'illusion est une revanche du désir...

Qu' est-ce qu' une victime ?

« L'humanisme... tend à comprendre et à absorber toutes formes rie vie, à s'expliquer sinon à s'assimiler toutes croyances, même celles qui le repoussent, même celles qui le nient. » D'après ces suggestions d'André Gide (Journal, 14 juin 1926. Pléiade, p. 816), vous tenterez de définir ce que vous entendez vous-même par le mot d'humanisme.