Le progrès technique est-il réellement un progrès pour l'humanité?

) La technique comme potentiel de destruction. Le surarmement, le danger nucléaire, etc., sont de purs produits de la technologie contemporaine, laquelle demeure orientée vers la production d'armes de destruction massive. La technique peut être un instrument le destruction Les guerres du XXe siècle, la bombe atomique d'Hiroshima, ont démontré que la technique pouvait aussi être utilisée comme un instrument de mort...

Quand nous percevons, savons-nous que nous ne rêvons pas ?

La question est posée de telle sorte que l'on ne puisse mettre en doute le fait que l'on perçoive : « Quand nous percevons... ». Il ne s'agit donc pas de se demander si nous percevons vraiment, ou si la réalité n'existe pas et que tout soit rêvé. Il s'agit, à l'inverse, de chercher quels sont les critères...

Quand on se borne à exercer son droit , est-on pour autant en règle avec sa conscience ?

||Question qui appelle trois moments dans la réflexion: — Le droit, au sens strict, se définit dans un cadre légal (alors que la conscience à laquelle il est fait allusion est plutôt morale : la Loi à laquelle elle obéit n'est pas propre à une législation locale).— Même de ce seul point de vue, on doit admettre qu'il s'accompagne...

Qu'apporte la philosophie a la compréhension de l'art ?

On ne dit pas la même chose avec le style linéaire ou pictural. La forme exprime un contenu particulier. L'époque décide plus que l'artiste lui-même. Panofsky veut rendre manifeste l'oeuvre de l'esprit, pour lui il n' y a pas de sensible pur dans l'oeuvre d'art. On ne peut pas rester à la surface des oeuvres d'art, à ses...

L'Etat est-il une communauté illusoire ?

Alors que l'illusion, qui est de l'ordre du désir, peut devenir réalité. - L'énoncé s'attache au caractère illusoire de cette communauté que constitue l'État. Il part donc de l'État compris comme l'ensemble des institutions qui garantissent l'ordre social et le droit sur un territoire géographiquement déterminé. Il en interroge la légitimité.- L'État peut-il correspondre réellement à la société...

Quand on aime, on aime toujours trop ?

Quand on se parle se comprend-on ?

Quand on se parle se comprend-on toujours ?

Quand peut-on dire qu'un homme travaille trop ?

Dès lors cela dépendrait de la résistance que nous avons au travail, de nos capacités à le supporter. Or, comme une définition est souvent posée par une majorité de personnes qui entendent la même chose, travailler trop sert peut-être à designer celui qui travaille plus que la majorité.     I/ Travailler trop, c'est purement et simplement travailler.               Ne faut-il pas...

Quand peut-on dire qu'une croyance est évidente ?

Qu'appelle-t-on manquer d'imagination ?

 Il est une appartenance de l'ego. En tant que création de la conscience, il a deux aspects. La création des formes par l'imagination peut-être interprétée en procédant à une distinction. Kant dit en ce sens : " En tant que l'imagination est spontanéité, je l'appelle imagination productrice et je la distingue par là de l'imagination reproductrice".Soit comme une sorte...

Qu'appelle-t-on penser ?

Quand quelqu'un nous livre ses pensées, il nous livre en quelque sorte quelques phrases de sa vie intérieure qui selon Bergson a commencé à notre naissance, comme enchaînement de pensées jamais interrompu.   Penser, une activité destinée à la connaissance Pourtant l'étymologie du terme penser renvoie à l'activité de juger( pensare) ou de peser(pendere). Cela semble indiquer une activité destinée à...