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Mais un observateur sur un pont verra la pierre tomber suivant une parabole. Ou encore si je suis dans un train, j'ai l'impression d'être immobile et que les objets hors du train se meuvent ; Ø On peut exprimer le mouvement des corps et prévoir leur chute grâce à une formulation mathématique. Les mathématiques peuvent servir de « langage » pour décrire la...
LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir...
Il s'inscrit dans un contexte culturel et dans un contexte historique. Il ne saurait prétendre au statut de vérité éternelle. Il est révisable. L'ironie de la chose, c'est que le sens commun s'appuie sur la science pour y trouver des certitudes, ce que la science est bien incapable de fournir. Pour, cela voir, Gaston Bachelard, La formation de...
Qu'est-ce qui est réellement essentiel à la vie et qu'est-ce qui ne l'est pas ? Comment définir le besoin par rapport au désir ? Deuxième partie : Désir et social Le désir est entendu couramment comme la dimension de ce qui est superflu, comme ce qui est artificiel et non pas naturel, il est alors opposé au nécessaire qui est la dimension...
L'oeuvre d'art sort peu à peu des églises et des temples : elle trouve sa place au musée ou dans les salons des nobles et des aristocrates, là où on peut l'admirer pour elle-même. III L'oeuvre d'art comme une nouveau mode de vie A- Cependant, la grandeur d'une oeuvre d'art, n'est-ce pas son style de composition, c'est-à-dire son originalité par...
2. Le réalisme pragmatique tiré de l'intérêt. a) La réalité semble donner raison à l'intérêt. L'opinion domine la société et le pouvoir apparaît comme accaparé par les sophistes qui jouent sur la sensibilité pour faire triompher leurs intérêts. Les sophistes possèdent en effet la rhétorique, cet art qui confère « le pouvoir de persuader par ses discours les juges au...
Deuxième partie : un imaginaire de la liberté Que la liberté sans contrainte n'existe pas, cela nous entraîne à examiner la voie d'une liberté engagée, c'est-à-dire d'une liberté prise dans l'action, sous la condition de certaines responsabilités, sous la condition du devoir. Car l'unique liberté est celle qui rentre en conflit avec le devoir et avec l'obligation, qui fait donc...
* Avec Descartes est donc affirmée fortement l'existence d'un ordre humain, l'ordre de la culture, qui a ses lois propres qui dépendent de la volonté de l'homme. C'est là que se développent l'agriculture et l'ensemble des techniques, la vie sociale et politique, la vie intellectuelle et artistique Le langage instaure un monde de sens. Les hommes vivent à travers...
La volonté générale cherche uniquement le bien commun et écarte tout intérêt particulier c'est ce pour cela qu'elle vise l'égalité. C'est la volonté générale qui élabore les lois afin de réaliser le bien commun. Mais il est possible que le peuple ne statue pas toujours en faveur de l'utilité publique, par conséquent il se peut que des lois...
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