La technique est-elle libératrice ?

||La question posée renvoie à une approche philosophique déterminée de la technique. Il faut remarquer que dans le sujet, il est question de La technique et non de techniques. Quel est le sens de ce singulier ? La technique n'est-elle qu'un regroupement de toutes les techniques ou est-elle d'un autre ordre ? Il n'est...

L'art peut-il échapper au critère du beau et du laid ?

Sans doute parce qu'elle a subi victorieusement l'épreuve de la critique : elle satisfait aux normes qui prévalent, et qui constituent les critères de la beauté, car l'idée de beauté est encore une idée normative. Ces règles, ce sont les experts - académiciens, chefs d'école, princes - qui les instaurent du haut de leur fauteuil...

Faut-il distinguer artiste et artisan ?

En effet, dans ces conditions, l'art lui-même se trouve nié en tant que mode de travail social, exclu des instances de responsabilité tout comme l'est, d'une autre façon, le prolétaire : l'art n'est plus que l'ornement de la richesse, un des signes de ses privilèges, en même temps qu'il devient un objet de spéculation marchande. Dans leur ensemble, ces...

Le beau peut-il être utile ?

Heureusement que les scientifiques n'ont pas suivi le goût de Goethe pour les grands espaces. * Faut-il en conclure comme Théophile Gautier qu' « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants,...

Peut-il exister une recherche désintéressée de la vérité?

On s'intéresse à la vérité, mais quand on ne sait pas où elle se trouve, notre intérêt nous pousse à fixer une erreur pour avoir une illusion de réponse. Dans ce cas, l'intérêt pour la vérité est préjudiciable. On substitue à la vérité une erreur et on comble l'intérêt en instituant un mensonge. Mais dans ce cas, ne...

La loi constitue-t-elle pour la liberté, un obstacle ou une condition ?

La loi juridique, dans ce cas là, est condition de la liberté en société. Ainsi, Hobbes affirme que la fin de l'état est en réalité la liberté, de libérer les hommes de l'état de nature, qui est un état de crainte( puisque chacun s'il est plus fort que moi peut me nuire). Pour Kant, la loi est la condition...

Peut-on réduire l'esprit à mécanisme cérébrale ?

Le moi d'une personne n'est pas son corps matériel, en effet, il existe une identité du sujet au-delà de ses modifications physiques ou neuronales. Le plus fort argument, pour l'instant, en faveur du dualisme est la question des qualia, ce qui veut dire l'effet que cela fait. Par exemple, nous connaissons le mécanisme du son. Il s'agit d'une...

L'idée, l'image, le symbole. ?

Pourtant il s'agit bien de faire une distinction qui a son importance chez Locke, c'est la différence entre les idées simples et les idées complexes. Les idées complexes répondent parfaitement somme toute à la définition de l'idée, puisque dans l'abstraction qu'elle propose, nous sommes capables de considérer les idées indépendamment de la représentation. Nous formons des idées complexes...

Pouvons-nous échanger les idées ?

 || Dans nos conversations quotidiennes, il nous semble que nous passions notre temps à échanger des idées. L’échange désigne une opération par laquelle on donne une chose et on en reçoit une autre en contrepartie. On peut échanger toutes sortes de biens : par exemple, si je peux échanger mon ordinateur contre de l’argent,...

L'art peut-il se priver de règles ?

La problématique de l'imitation conduit plus radicalement à s'interroger sur la fonction de l'art. L'art a-t-il une fonction bien définie et laquelle ? Peut-on concevoir un art qui n'aurait aucune fonction particulière ? L'art peut-il être considéré comme l'expression d'une pure liberté, dépourvue de toute contrainte ?  MATISSE: Pour aboutir à une traduction directe et pure de l'émotion,...

La beauté est-elle dans le regard ou dans l'objet regardé ?

Tout ce que l'on perçoit mal (confusion des sons, des couleurs, des formes) est laid. les règles de l'harmonie musicale, particulièrement du contrepoint, donnent les moyen d'éviter le pire, la cacophonie.  En peinture, il est recommandé d'utiliser des couleurs lumineuses.  Sont belles les oeuvres claires et distinctes. 6) Conséquence, est beau...

Moyen des textes pour défendre une cause

La valorisation du temps libre conduit-elle a une nouvelle conception du travail ?

Dans l'esprit de ceux qui ont pensé cette nouvelle répartition du travail, l'idée était justement de trouver un moyen pour dépasser cette incompatibilité entre le temps consacré au travail et celui consacré au loisir. En effet, si le temps de travail est abaissé pour chaque actif mais qu'en même temps, on cherche à maintenir la productivité, il faut...

Violence: nature et société ?

Peut-on postuler une universalité du jugement de goût ?

L'oeuvre d'art permet-elle une réalisation de soi ?

Le consommateur est-il un homme libre ?

A-T-ON RAISON D'ACCUSER LA TECHNIQUE ?

* La technique est bien efficace mais elle n'est pas neutre. Elle ne pose pas le problème des fins mais elle n'en véhicule pas moins dans ses visées, dans ses méthodes, des partis pris et des intérêts (pourquoi par exemple avoir parié sur le tout nucléaire ? pourquoi développer le génie génétique ?). La technique est toujours au...

Quelles sont les conditions d'une science de l'histoire ?

III. LES IDÉOLOGIES DE L'HISTOIRE L'histoire devient science à partir du moment où l'on perçoit un sens aux événements, événements qui deviennent la preuve (rétrospective) de ce sens. Hegel : la Raison gouverne le monde. Tout est rationnel donc tout est sens. La Raison gouverne le monde. (La Raison dans l'histoire) ...

L'art a-t-il des fonctions sociales à remplir ?

L'art se soumet-il à la reconnaissance sociale ?

Peut-on donner une éducation esthétique ?

Peut-on assimiler l'art à une connaissance ?

Religion, révélation et raison ?

Un reflet d'un monde à l'envers, ne serait-il pas à l'endroit ? A partir de là, Marx, dans une expression toute romantique, et avec une accumulation presque baroque des termes, entreprend de particulariser les mille et un aspects de la religion. Toujours par rapport au monde, en marquant son aspect théorique (au sens d'abstrait) : « La religion c'est la...

La "Nouvelle Méthode de Bacon est-elle encore valable ?