Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage ?

|| Technique : ensemble des procédés d'un art, d'un métier. La technique consiste en la fabrication d'outils.  En quel sens peut-on dire que la fabrication d'outils qui libère l'homme - Aristote pensait que l'esclavage cesserait lorsque « les navettes marcheraient toute seules » -peut-elle l'aliéner au point de le rendre esclave? Le sujet ne demande pas si...

La beauté n'est elle qu'une affaire de goût?

Il est également la qualité de celui qui est capable de discernement en esthétique, de reconnaître la beauté et le caractère artistique d'une oeuvre. Le fait d'avoir du goût, dans ce sens, n'est pas uniquement une affaire d'opinion personnelle : c'est une qualité qu'on attribue à quelqu'un selon un ensemble de critères sociaux et ...

Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ?

D'autre part, le désir n'est jamais satiable, nous souffrons toujours de désirs inassouvis, que redoublent encore les douleurs physiques de la maladie et de la vieillesse, qui sont le lot des vivants. Bref, à regarder les choses lucidement, la vie est essentiellement faite de souffrance. Bien rares sont les moments de vraie joie....

S'engager, est-ce renoncer à sa liberté ?

||Engagement et liberté semblent s’opposer. Mais, qu’est-ce qu’une liberté sans action et toute action ne suppose-t-elle pas un engagement ? Que serait une liberté absolue sans attache ? exister c’est s’engager. S’engager, c’est risquer ou s’exposer et c’est dans l’action proposer des valeurs qui valent comme exemples offerts à l'humanité. Pour Sartre, liberté, action et engagement sont étroitement...

Est-on libre si les autres ne le sont pas ?

  Deuxième partie : La liberté naît de la contrainte Ne peut-on pas dire que la liberté passe avant tout par la contrainte ? On ne peut être libre que par rapport à d'autres personnes. C'est là que s'exerce le rapport maître/esclave. Le maître est libre par rapport à l'esclave ainsi dans cette relation la liberté du maître dépend de la servitude...

La technique n'est-elle qu'une application des connaissances scientifiques ?

Le substantif science, issu du latin « scientia » qui signifie « connaissance », « savoir », qualifie aujourd'hui un ensemble de connaissances, systématisées dans la plupart des cas, fondées rationnellement et auxquelles on accorde une reconnaissance universelle. La technique peut être l'application des résultats de la science, mais l'est-elle toujours ? La technique n'est-elle qu'une application...

Les animaux et la conscience ?

Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (scire). Être conscient signifie donc que lorsque l'on sent, pense, agit, on sait que l'on sent, pense ou...

Faut-il chercher a se connaitre soi-même ?

 » Pendant longtemps je me demandai quelle était son idée ; enfin je me décidai, quoique à grand peine, à m'en éclaircir de la façon suivante : je me rendis chez un de ceux qui passent pour être des sages, pensant que je ne pouvais mieux que là, contrôler l'oracle et lui déclarer : « cet homme-ci est plus sage que moi,...

Faut-il renoncer à ses désirs?

Peut-on ramener la diversité empirique du désir sous un seul concept appelé le Désir ? Un renoncement au Désir est-ce possible ?   A :Pour Platon le désir est essentiellement défini comme manque. Dans Le Banquet le désir est associé à l'Amour : « l'Amour parce qu'il est manque des bonnes et des belles choses, désire ces mêmes choses dont il manque » Eros ne saurait...

Autrui comme un autre moi-même

B - La constitution de soi-même à partir d'autrui■ Pourtant, si j'ai de l'existence de ma conscience une entière certitude, il faut, pour qu'elle soit une vérité universelle, que tout un chacun la constate comme l'existence d'une pierre. La certitude de l'existence de ma conscience ne se change en vérité que par la connaissance qu'autrui a d'elle.■ La...

Peut-on en toute rigueur parler des "miracles" de la technique ?

L'idée selon laquelle la technique (il vaudrait mieux dire : les techniques) réaliserait des miracles est aujourd'hui bien banale; c'est un lieu commun journalistique, qui tend d'ailleurs depuis quelque temps à s'effacer devant la dénonciation des méfaits du progrès technique (pollution, nuisances). La banalité certaine de cette idée n'enlève toutefois rien à sa force dans l'opinion courante, prompte à...

Tout ce qui est possible techniquement est-il pour autant légitime ?

Testart, en nous mettant en garde, vient nous donner le critère de légitimité des possibilités techniques : «Le chercheur n'est pas l'exécuteur de tout projet naissant dans la logique propre de la technique. Placé au creuset de la spirale des possibles, il devine avant quiconque où va la courbe, ce qu'elle vient apaiser, mais aussi ce qu'elle vient...

L'ordre s'oppose-t-il à la liberté ?

).             b)         D'un autre point de vue, il faut se poser la question de la liberté des autres. Pour Hobbes, les hommes instituent un ordre politique pour la sécurité. La liberté des hommes consiste, selon  lui, à faire ce que l'on veut. Dans l'état de nature, c'est-à-dire l'état où les hommes vivent sans lois politiques, l'homme jouit...

La relation fondamentale avec autrui est-elle l'imitation, la sympathie ou le conflit ?

Le but de la camaraderie c'est ce que l'on fait ensemble, non ceux qui le font ; on pourrait dire en un sens de l'univers de la camaraderie qu'il est purement public. La vie privée n'y a aucune part»2. Au contraire, l'amitié n'est plus participation à une oeuvre extérieure au moi, mais don véritable de personne à personne...

Exister, est-ce simplement vivre ?

Dans un univers infini, les humains sont peu de choses si l'on s'en tient aux données matérielles. En revanche, sur un plan spirituel, la condition humaine reçoit un autre éclairage. Le Dieu de Pascal n'est pas un premier moteur mais le Dieu de l'Alliance, qui établit avec l'homme une relation de confiance et...

Connaitre implique t'il de douter?

Autrement dit, toute connaissance, pour mériter ce titre, doit être fondée en raison. Cependant, l'opinion droite à exactement la même valeur pratique que le savoir vrai fondé par une bonne raison. En effet, celui qui est capable de dire que cette route particulière est la bonne pour rejoindre la ville de Larisse possède une opinion droite mais est...

Le réel se réduit-il à ce qu'on en perçoit ?

  [ Transition ] On ne peut donc qualifier de « réel » que ce que nous pouvons sentir par nos sensations conscientes. Pourtant si les objets ne sont que nos perceptions, disparaissent-ils quand nous ne les percevons pas ? Autrement dit, est-ce que l'existence des objets dépend de notre perception sensible et individuelle ? Ce que je ne perçois n'existe-t-il pas...

La religion est-elle superstition?

Kant explique que le devoir doit répondre à cette maxime : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. » (cf. Fondements de la métaphysique des moeurs, deuxième section.) Comme ce devoir est tiré de la raison et non de Dieu, il semble qu'il écarte la piété de toute...

Agir selon sa conscience est-ce agir selon ses désirs?

Le terme est fixé, le chemin est libre. Il est donc absurde de vouloir exclure de l'agir la faculté de désirer : si l'action est sensée, c'est parce qu'elle et finalisée, orientée par un motif qu'elle reçoit du désir.   b)     la conscience porte sur l'examen des moyens en vue de la fin désirée « Nous sommes maîtres de nos actes en tant que...

Travail et souffrance vont-ils nécessairement de pair ?

Peut-on dire qu'il existe une "culture technique" ?

Enfin, et il faut insister sur ce point, l'homme peut être fier de son travail dans la mesure où il est bien le sien, cad un objet produit par ses qualités et qui en quelque sorte les objective. A ce que le premier Marx décrit comme une sorte « d'essence » du...

Les désirs sont-ils forcément immoraux ?

Il y a des bons et des mauvais désirs   Epicure classifie les désirs, et montre que non seulement certains désirs ne sont pas immoraux, mais qu'ils sont aussi nécessaires. 1. Les désirs naturels             a. Les désirs nécessaires - pour le bonheur - pour la tranquillité du corps (protection) - pour la vie...

Comment et dans quel but les éléments traditionnels du conte sont-ils détournés? > Voltaire > Candide

BUT: Ce qu'on se propose' d'atteindre. ...

L'oeuvre d'art nous apprend elle quelque chose sur le réel?

Le portrait, si fidèle soit-il, ne nous enseigne rien sur le personnage mais, au contraire, tronque sa réalité. Seule une partie de son visage est représenté et seule la surface visible est peinte. Pourquoi s'arrêter sur l'aspect extérieur du visage ? Pourquoi ne pas peindre également les veines, les muscles ou les nerfs ? Car eux aussi font parti du...

Le passé est-il encore réel ?

L'oubli est l'effet d'une assimilation. C'est un temps mort durant lequel se fait table rase ou place nette pour les choses nouvelles et plus nobles : "La faculté active d'oubli est une sorte de gardienne, de surveillante chargée de maintenir l'ordre psychique, la tranquillité, l'étiquette." Des sentiments comme le bonheur, la sérénité, l'espérance, la fierté ou la jouissance...