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» Sartre, « L'Etre et le Néant », Gallimard, pp. 305-306. Le texte de Sartre décrit clairement deux états de la conscience. Dans le premier, une conscience solitaire est occupée, par jalousie, à regarder par le trou d'une serrure ce qui se passe derrière la porte. Cette conscience est alors entièrement livrée à la contemplation du spectacle jusqu'à s'y fondre; elle est...
. D'abord, voici que j'existe en tant que moi pour ma conscience irréfléchie. C'est même cette irruption du moi qu'on a le plus souvent décrite : je me vois parce qu'on me voit, a-t-on pu écrire [...] ; pour l'autre je suis penché sur le trou de la serrure, comme cet arbre est incliné par le vent. [...] S'il y...
La fondation de l'Empire romain (qui ne sera jamais officiellement proclamé) est traditionnellement datée de 27 av. J.-C., lorsque Octave reçoit le titre d'"Auguste", notion à la fois politique et religieuse. Ce titre sera repris par tous ses successeurs. Julio-claudiens - Auguste (27av. J.-C.-14 apr. J.-C.) - Tibère (14-37) - Caligula (37-41) - Claude (41-54)...
(Caius Flavius Valerius Aurelius Constantinus, v. 280-337) Empereur romain de 306 à 337. Les débuts de l'intégration du christianisme comme religion d'Etat La conversion de Constantin Sa conversion serait antérieure à la bataille du pont Milvius : il aurait vu dans le ciel une croix se dessiner avec ces mots : "In hoc signo vinces" ("Par...
Constantine, Emperor (c. 285–337 C.E.) Roman emperor who supported Christianity Constantine's father Constantius was emperor of the western half of the Roman empire. When he died in 306, his troops declared Constantine emperor in his place. Constantine was then about 20 years old. Through battles and political maneuvers, Constantine managed to keep his position. In 324 he became sole emperor of the Roman empire. He ruled...
Épicure fonda son école à Athènes, en 306 avant J.-C., alors que les deux doctrines dominantes en Grèce étaient celles de l'Académie (Platon) et du Lycée (Aristote). Épicure, dit-on, donnait son cours dans un magnifique jardin attenant à sa maison qu'il cultivait lui-même tout en discutant avec ses disciples. Voilà pourquoi on parle de l'école du Jardin. L'épicurisme...
Si, comme le faisait remarquer Kant, rien ne doit échapper à la critique, cela vaut en particulier pour « la science ». Car il s'agit bien de constituer une critique quand un terme se présente sans qu'il soit possible de lui conférer une légitimité à l'intérieur d'un domaine où il serait susceptible de former un concept distinct. Or, pour reprendre...
Épicure naquit en 341 avant J.-C. à Samos d'un père maître d'école et (ce qui est assez curieux pour ce futur adversaire implacable de la superstition !) d'une mère magicienne et devineresse. De 306 avant J.-C. jusqu'à sa mort en 270 il vécut à Athènes où il fonda une école... Son école était un beau jardin qu'il avait...
|| I. - VIE D'EPICURE. EPICURE, né à Athènes en 341, fut élevé à Samos. Il fonda une école à Athènes en 306. Son exquise délicatesse de coeur lui attachait de nombreux disciples. En même temps, il faisait preuve d'une grande force d'âme, par exemple dans la maladie qui le tint paralysé pendant plusieurs années...
|| Repères chronologiques Epoque archaïque (-900 ;-500) -814 Fondation de Carthage v.-800 Création de l’alphabet grec, d’origine phénicienne. Fin du VIIIème siècle Hésiode, La Théogonie et Les travaux et les jours. -534 Création d’un concours de tragédie à Athènes. Epoque classique...
ÉPICURE. Fils de colons athéniens établis dans l'île de Samos, Épicure naquit en 341 av. J.-C. A dix-huit ans, il vient étudier à Athènes. Il y suit l'enseignement des successeurs de Platon à l'Académie, et d'Aristote au Lycée. Les colons étant expulsés à la mort d'Alexandre, sa famille se réfugie à Colophon en Asie...
|| Non seulement les Barbares sont aux portes de Rome qui ne parvient pas à les refouler, mais encore l'Empire d'Occident est en train de s'effondrer. Mais, par ailleurs, le christianisme « triomphe » des religions païennes, et qui plus est, sorti de la grande crise de l'arianisme qui l'avait terriblement secoué, il est devenu...
||Épicure naquit en 341 avant J.-C. à Samos d'un père maître d'école et (ce qui est assez curieux pour ce futur adversaire implacable de la superstition !) d'une mère magicienne et devineresse. De 306 avant J.-C. jusqu'à sa mort en 270 il vécut à Athènes où il fonda une école... Son école était un...
||Epicurus, born into a family of Athenian expatriates in Samos, set up house in Athens about 306 Bc, and lived there until his death in 271. His followers in the Garden, who included women and slaves, lived on simple fare and kept away from public life. Epicurus wrote three hundred books, but except for...
Epicure était fils d'un maître d'école et sa mère était devineresse ; né à Athènes, selon Lucrèce, son thuriféraire passionné, qui voyait en lui " un dieu qui, le premier, découvrit cette manière de vivre que l'on appelle maintenant la sagesse ", il fut élevé à Samos, dont il est peut-être natif c'est d'ailleurs des îles que lui...
Épicure est né dans l'île de Samos, en 341 av. J.-C., d'une famille modeste : son père était maître d'école. Il y suivra, adolescent, les cours d'un philosophe platonicien, avant de venir à Athènes en 323 av. J.-C.. Pour des raisons politiques, il doit dès 321 av. J.-C. s'exiler à Colophon, sur la côte...
Élevé à Samos, Épicure a commencé de philosopher dès ses 14 ans. Il a peut-être été l'élève de Pamphile et de Xénocrate. Il a enseigné à Lampsaque, à Mytilène et à Athènes, où en 306 il acheta pour 80 mines un jardin qui, comme le portique POecile, le bois d'Akademos et le Lycée, est devenu l'un des lieux...
Constantin Ier était le fils aîné de l'empereur Constance Chlore. Jeune homme, il servit sous les ordres de Dioclétien et fut proclamé Auguste par les légions d'York après la mort de son père en 306, les deux empereurs précédents Dioclétien et Maximien ayant abdiqué en 305. Trois ans plus tard, il se trouva confronté à cinq autres prétendants :...
« Athènes (…) a fait naître l'homme au vaste génie qui de sa bouche inspirée répandit tant de vérités et dont malgré sa mort, mais pour prix de ses divines découvertes, la gloire partout répandue et victorieuse du temps monte désormais jusqu'au ciel. » Lucrèce, De la nature des choses, Chant VI, v.1 et sq. C'est ainsi que Lucrèce n'hésite pas à présenter...
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