Organisation de la narration dans l'Odyssée

  1- Narrateur et point de vue   Discours direct   On note une importance du discours direct dans l’Odyssée, proche du théâtre ==) caractère plus vivant ; caractère de véracité conféré à ce récit notamment le long récit d’Ulysse qui pourrait paraître invraisemblable s’il ne le racontait pas à la première personne.   Plusieurs niveaux de narration   Le narrateur anonyme (narrateur principal) qui est lui-même...

RECOURS POUR EXCÈS DE POUVOIR - INTÉRÊT POUR AGIR - C. E. 29 mars 1901, CASANOVA, Rec. 333 (S. 1901.3.73, note Hauriou)

Sur la fin de non-recevoir tirée du défaut d'intérêt des requérants, autres que le sieur Canazzi, médecin à Olmeto : Cons. que la délibération attaquée a pour objet l'inscription d'une dépense au budget de la commune d'Olmeto; que les requérants, contribuables dans cette commune, ont intérêt, en cette qualité, à faire déclarer cette délibération...

Article 333 du Code civil : commentaire

||   « S'il apparaît que le mariage est impossible entre les deux parents, le bénéfice de la légitimation pourra encore être conféré à l'enfant par autorité dejustice pourvu qu'il ait, à l'endroit du parent qui la requiert, la possession d'état d'enfant naturel. » ||...

Biographie de Saint Ambroise

||Né à Trèves (vers 333-397).Conseiller des empereurs romains, il fut élu archevêque de Milan, en 374, porté par l'enthousiasme populaire. Il fut l'adversaire de Symmaque et de l'empereur Théodose. Moraliste, il ne renia pas la morale antique, mais tenta de la compléter dans une vue chrétienne. Son interprétation des textes sacrés est allégorique. Le...

Biographie de JAMBLIQUE.

Né à Chalcis (Coelésyrie) vers 283, mort vers 333. Disciple d'Anatolius, lui-même disciple de Porphyre, il étudia les doctrines ésotériques égyptiennes et chaldéennes, et la philosophie de Platon et de Plotin. Il enseigna à Alexandrie.    S'éloignant des doctrines platoniciennes, il aboutit à une sorte de théosophie, selon laquelle l'homme pourrait entrer en contact...

Albrecht Altdorfer, Bataille d'Alexandre et Darius à Issos

Ce tableau d'Albrecht Altdorfer, datant de 1529, fait partie d'un cycle consacré aux entreprises mémorables d'hommes illustres, commandé par le duc Guillaume IV de Bavière; il s'agit d'une oeuvre de grande envergure, et pour l'exécuter, le peintre allemand renonce à la charge de bourgmestre de Ratisbonne. Signé et daté, le tableau représente la victoire d'Alexandre le Grand sur...

L'art perse

|| Arts de la Perse (aujourd'hui l'Iran) à partir du VIe siècle av. J.-C. Sujette aux invasions à la fois par l'Orient et par l'Occident, la Perse subit aux long des siècles de nombreuses influences qui se marient pour créer une riche variété de styles et de techniques artistiques. Bien que la civilisation perse remonte...

L'Art perse

Arts de la Perse (aujourd'hui l'Iran) à partir du VIe siècle av. J.-C. Sujette aux invasions à la fois par l'Orient et par l'Occident, la Perse subit aux long des siècles de nombreuses influences qui se marient pour créer une riche variété de styles et de techniques artistiques. Bien que la civilisation perse remonte au moins à...

Commentez cette page d'Albert Camus: « L'art formel et l'art réaliste sont des notions absurdes. Aucun art ne peut refuser absolument le réel. La Gorgone est sans doute une créature purement imaginaire; son mufle et les serpents qui la couronnent sont dans la nature. Le formalisme peut parvenir à se vider de plus en plus de contenu réel, mais une limite l'attend toujours. Même la géométrie pure où aboutit parfois la peinture abstraite demande encore au monde extérieur sa couleur et ses rapports de perspective. Le vrai formalisme est silence. De même, le réalisme ne peut se passer d'un minimum d'interprétation et d'arbitraire. La meilleure des photographies trahit déjà le réel, elle naît d'un choix et donne une limite à ce qui n'en a pas. L'artiste réaliste et l'artiste formel cherchent l'unité où elle n'est pas, dans le réel à l'état brut, ou dans la création imaginaire qui croit expulser toute réalité. Au contraire, l'unité en art surgit au terme de la transformation que l'artiste impose au réel. Elle ne peut se passer ni de l'une ni de l'autre. Cette correction, que l'artiste opère par son langage et par une redistribution d'éléments puisés dans le réel, s'appelle le style et donne à l'univers recréé son unité et ses limites. » (L'Homme révolté, pp. 332-333.) ?

Karaté

<p>En <a title="Japonais" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Japonais">japonais</a>, le kanji <em>kara</em> <span style="font-weight: normal;">(<span class="lang-ja" title="Japonais" lang="ja">&#31354;</span><span class="t_nihongo_norom" style="display: none;"><span class="t_nihongo_comma" style="display: none;">,</span> <em><span class="t_nihongo_romaji"><em>kara</em></span></em></span><span class="t_nihongo_help"><span class="t_nihongo_icon" style="color: #0000ee; font: bold 80% sans-serif; text-decoration: none; padding: 0pt 0.1em;">^{<a title="Aide:Japonais" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:Japonais">?</a>}</span></span>)</span> signifie le vide, et plus pr&eacute;cis&eacute;ment la <a title="&#346;&#363;nyat&#257;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C5%9A%C5%ABnyat%C4%81">vacuit&eacute;</a> au sens <a title="Bouddhisme" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme">bouddhique</a> du terme, &laquo;&nbsp;<em>te</em>&nbsp;&raquo; est la technique et,...

Dieux dans L'odyssee

LES DIEUX L'ODYSSEE   Introduction   Dans l'Odyssée il s'agit des dieux grecs. Zeus règne sur le ciel et la terre, il a deux frères Poséidon qui règne sur la mer et Hadès sur les enfers. Zeus est le père de tous les autres dieux (Athéna, Hermès, Arès,...).   I-Présentation des dieux   A-Les dieux : une famille --> Zeus= figure du patriarche, il est celui qui...

La religion

<p>Le mot religion vient du latin religio, dont le nuage s&eacute;mantique est tr&egrave;s riche : au sens propre : scrupule, conscience, engagement, obligation, puis par sens d&eacute;riv&eacute; : crainte des dieux, sentiments religieux, croyances, superstitions, pratiques religieuses ; enfin caract&egrave;re sacr&eacute;, objet ou chose sainte (ou de culte), signe sacr&eacute;, saintet&eacute;. Le sens latin du terme religio se...

Sophocle

<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Alexandre le Grand</span></strong></p> <p>Introduction</p> <p>Alexandre le Grand ou Alexandre III de Mac&eacute;doine est n&eacute; le 21 juillet 356 avant J&eacute;sus-Christ et est mort le 13 juin 323 avant J&eacute;sus-Christ. Fils de Philippe II de Mac&eacute;doine, &eacute;l&egrave;ve d&rsquo;Aristote et roi de Mac&eacute;doine de 336 avant J&eacute;sus-Christ jusqu&rsquo;&agrave; sa mort. Il fut l&rsquo;un des plus grand conqu&eacute;rant de l&rsquo;Antiquit&eacute;.</p> <p>Le mythe...

Alexandre le Grand

<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Alexandre le Grand</span></strong></p> <p>Introduction</p> <p>Alexandre le Grand ou Alexandre III de Mac&eacute;doine est n&eacute; le 21 juillet 356 avant J&eacute;sus-Christ et est mort le 13 juin 323 avant J&eacute;sus-Christ. Fils de Philippe II de Mac&eacute;doine, &eacute;l&egrave;ve d&rsquo;Aristote et roi de Mac&eacute;doine de 336 avant J&eacute;sus-Christ jusqu&rsquo;&agrave; sa mort. Il fut l&rsquo;un des plus grand conqu&eacute;rant de l&rsquo;Antiquit&eacute;.</p> <p>Le mythe...

Petite question, suite de complexes

Soit (rn) la suite géométrique de premier terme r0 et de raison 2. Nous avons donc, pour tout n &#8712; IN, 3 De plus (&#952;n) est arithmétique de premier terme &#952;0 &#8712; [0; &#960;[, et de raison 2&#960;, nous avons alors, pour 23 tout n &#8712; IN, Doncz0 =r0(cos&#952;0 +isin&#952;0),z1 = 2r0(cos&#952;1 +isin&#952;1)etz2 =(2)2r0(cos&#952;2 +isin&#952;2). 33 Puisque rn > 0, |zn| =...