La notion d'inconscient psychique est-elle contradictoire ?

I - LES TERMES DU SUJET La notion principale, présentée explicitement comme telle, est celle d'inconscient, mais associée d'emblée à l'adjectif "psychique" du grec "psukhê" "âme" [opposé à "physique" "corps"].Une notion est un concept censé désigner et délimiter un domaine du réel. L'expression "inconscient psychique" renvoie donc à l'idée qu'une part de notre âme (psychique) nous resterait cachée à...

Faut-il admettre toutes les opinions ? (Toutes les opinions sont-elles recevables ?)

S'il est, dans ce scepticisme, quelque chose de gênant pour la pensée, cet embarras s'accroît quand nous réfléchissons sur la signification réelle des idées, quand nous nous attardons sur leur puissance et leur dynamisme. Qu'est-ce, en effet, qu'une idée ? Cette représentation mentale ne doit pas être comprise comme « une peinture morte sur un panneau ». L'idée...

L'art doit-il s'intéresser à la laideur ?

En examinant de près le contenu du beau naturel, le Soleil, par exemple, on constate qu'il constitue un moment absolu, essentiel, dans l'existence, dans l'organisation de la nature, tandis qu'une mauvaise idée est quelque chose de passager et de fugitif. Mais, en considérant ainsi le Soleil du point de vue de sa nécessité et du rôle nécessaire qu'il...

Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

On juge et on sent que cette musique ou cette montagne sont belles mais on ne peut le prouver.  Il n'y a pas de règles a priori du beau.  En langage kantien, le sujet esthétique n'est pas législateur.  En science le sujet légifère, retrouve dans la nature les règles nécessaires, universelles qu'il...

Les progrès de la science doivent-ils faire disparaitre les mythes ?

« Faire disparaître » peut avoir au moins deux sens: réduire à néant ou dérober à la vue (ce qui n'implique pas la fin de toute existence). Doit-on tenir compte de cette distinction dans l'étude de la question posée? Quels sens l'emploi du verbe «devoir» donne-t-il à la question...

Ce qui ne peut s'acheter est-il dépourvu de valeur ?

Elle n'a pas une valeur marchande à proprement parler, mais une valeur au sens moral. Or valeur devient ici valeur absolue. Alors que les choses sont des moyens, les personnes, inachetables, sont des fins en soi. « Ce ne sont donc pas là des fins simplement subjectives dont l'existence, comme effet de notre action, a une valeur pour...

Faut il vivre avec son temps ?

Dans un langage contemporain, on dit parfois « être in », ce qui veut dire être dans, souvent pour signifier être à la mode. La mode ne se restreint pas à la seule mode vestimentaire mais aussi aux opinions. b)                 Vivre avec son temps, c'est donc vivre sans remettre en question et suivre les changements incessants qui caractérisent nos sociétés contemporaines....

Que peut nous apporter la rencontre avec autrui ?

Autrui est, ainsi, un médiateur indispensable entre moi & moi-même. Il me fait passer d'une « conscience non-positionnelle de soi » à « une conscience réflexive ». Autrement dit il me fait accéder à une véritable conscience de moi-même. D'où la formule : « Je suis un être Pour-soi, qui n'est Pour-soi que par un autre. »             Enfin si la relation à autrui est conflictuelle,...

Autrui: conscience solitaire ou solidaire ?

Dans un premier moment, je vois autrui. Imaginons : « Je suis dans un jardin public. Non loin de moi, voici une pelouse et, le long de cette pelouse, des chaises. »Situation paisible. Le décor est neutre, la trame est inexistante : « Un homme passe près des chaises. Je vois cet homme... »Finie la quiétude ! Pourquoi...

Notre nature nous indique-t-elle ce que nous devons faire ?

Les préférences de Hobbes vont à la monarchie absolue (la souveraineté dans la main d'un seul), mais elles vont, d'une manière plus générale, à un pouvoir concentré et fort. A choisir entre une monarchie parlementaire, où la souveraineté est partagée entre le parlement et le roi, et une démocratie dans laquelle la souveraineté serait effectivement et uniquement détenue...

Dieu se confond-il avec la nature ?

La division du travail permet-elle un progrès moral ?

|| On imagine aisément que la division du travail a permis à l’homme d’alléger sa charge de travail, qu’elle lui a simplifié le travail et que de surcroît l’accroissement de la productivité a permis une consommation de masse et plus de confort. On pense aussi à la baisse du temps de travail qui...

L'avenir d'une société réside dans le souffle des enfants qui vont à l'école.

Commentez cette réflexion de Kant: J'ai limité le savoir philosophique pour laisser place à la foi

      I : Une Philosophie « critique »   1)      Kant appelle sa philosophie la philosophie « critique » ; critique renvoie au mot grec « krinein » qui signifie originellement juger une affaire, juger au sens juridique. La raison organisera donc un procès de ses propres prétentions à connaître des objets situés par delà l'expérience, c'est-à-dire à prétendre à un savoir philosophique. 2)      Pour juger des prétentions de la raison,...

Y A-T-IL UNE FONCTION DE L'ILLUSION ?

Étude du sujet de façon globale  Le sujet interroge sur la fonction possible de l'illusion, sur son utilité éventuelle. C'est une question fermée qui exige une réponse par oui ou par non. Mais pour déterminer si oui ou non, l'illusion a une fonction, il faudra étudier les différentes fonctions possibles qu'elle peut avoir.  ...

Que pensez-vous de l'adage : « Que la justice s'accomplisse, le monde dût-il s'effondrer » ?

Ne fait on que subir le devenir ?

Ce changement d'état qui caractérise le devenir interroge donc les rapports entre l'être et le non-être. Or pour Parménide, seul l'être est, et le néant n'est pas. La conclusion qui s'impose est que le devenir est impossible. L'être est ici un et immuable, et c'est sa persistance même qui nous empêche de subir le devenir. Le problème est ici...