Auguste RENOIR: BAIGNEUSE ASSISE

Pierre-Auguste RENOIR 1841-1919 . Baigneuse assise . Huile sur toile 54 cm x 39 cm . Signé en bas; à gauche . Peint en 1882 . Localisation : collection particulière . Expositions: New York, 1945, 1969 ...

Auguste RENOIR: PAYSAGE DE BRETAGNE

Pierre Auguste RENOIR 1841-1919  • Paysage de Bretagne  • Huile sur toile 29 cm x 39 cm  • Signé en bas, à droite «Renoir »  • Peint vers 1892  • Localisation : collection particulière...

Vous expliquerez et discuterez, s'il y a lieu, les formules suivantes de Gide (De l'importance du public, conférence prononcée le 5 août 1903 devant la Cour de Weimar, reprise in Nouveaux Prétextes, p. 37-39) : «Panem et circenses », criait la populace latine : du pain d'abord ; les jeux ensuite. Le libre jeu de l'art n'est pas goûté quand l'estomac est vide. C'est après le repas qu'on appelle l'artiste en scène. Sa fonction n'est pas de nourrir, mais de griser... L'oeuvre d'art est une flatterie... Le public doit ne plus avoir faim ; doit être cultivé... Le danger de la foule, hélas ! c'est aussi qu'elle a faim. Elle demande qu'on la nourrisse.»

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LE VIEUX CHIEN ARGOS MEURT EN RECONNAISSANT SON MAITRE - HOMÈRE, Odyssée. Chant XVII, V. 290-327 (traduction Hatier : t. II, p. 38-39).

|| Les premiers chants qui suivent l'arrivée d'Ulysse à Ithaque nous montrent les réactions des différents personnages en présence du maître revenu. Les uns lui sont restés fidèles, les autres le maudissent. Seuls le chien Argos et la nourrice Euryclée le reconnaîtront d'eux-mêmes, du premier coup, spontanément. Le pathétique et l'intérêt dramatique du retour...

Commentez ce texte de Spinoza : « Ce n'est pas parce que nous croyons une chose bonne qu'elle devient l'objet de nos désirs, mais au contraire nous appelons bon ce que nous désirons, et conséquemment nous appelons mal ce pour quoi nous avons de l'aversion. » Scholie du Th. 39 du livre III de l'Ethique.

||    Développement :    Comment expliquer, chez un intellectualiste comme Spinoza, la primauté accordée ici au désir sur l'exercice des fonctions intellectuelles C'est que dans la doctrine de « l'Ethique », le dynamisme vient corriger ce que l'intellectualisme pouvait avoir d'exclusif.    Impossible en effet de réduire la totalité de la vie psychologique au ...

Article 39 quaterdecies du Code général des impôts : commentaire

|| « 1.Le montant net des plus-values à court terme peut être réparti par parts égales sur l'année de leur réalisation et sur les deux années suivantes. Il s'entend de l'excédent de ces plus-values sur les moins-values de même nature qui ont été effectivement subies au cours du même exercice. Ces dispositions ne sont pas applicables aux plus-values nettes à court terme réalisées par les entreprises soumises à...

Article 39 de la Constitution du 4 octobre 1958: commentaire

|| « L'initiative des lois appartient concurremment au Premier ministre et aux membres du Parlement. Les projets de loi sont délibérés en Conseil des ministres après avis duConseil d'État et déposés sur le bureau de l'une des deux assemblées. Les projets de loi de finances sont soumis en premier lieu à l'Assemblée nationale. » ||...

RÉGION DU ROYAUME-UNI: BERMUDES

|| Superficie : 53 km2. Grande Bermude: 39 km2. Population : 60 565 habitants. Base aéronavale américaine : 2 173 militaires. Densité : 1080 hab./km2. Point culminant: Town Hill, 79m. ||...

GAUGUIN Paul : Autoportrait

|| 1897 Huile sur toile, 39 x 35 cm Paris, Musée d'Orsay ||...

13 janvier 1982 : 60 ans, 5 semaines et 39 heures.

La loi sociale portant la semaine de travail à 39 heures, généralisant la 5e semaine de congés payés et ramenant l’âge de la retraite à 60 ans entre en vigueur.  ...

Les 39 travaux (Talmud)

  Le Talmud trouve l'origine de ces travaux en interprétant le verset suivant : " Vous construirez mon sanctuaire, cependant vous respecterez mes Chabbat ". Ce qui est compris ainsi : tous les travaux qui servaient à la construction de l'espace du temple sont interdits le jour du Chabbat. Comme l'a très bien montré le philosophe A.Y. Heschel dans son livre au titre...

Exode 39 (Bible)

27. On fit les tuniques de fin lin, tissées, pour Aaron et pour ses fils ; 28. la tiare de fin lin, et les bonnets de fin lin servant de parure ; les caleçons de lin, de fin lin retors ; 29. la ceinture de fin lin retors, brodée, et de couleur bleue, pourpre et cramoisie, comme l'Éternel l'avait ordonné...

Pierre Reverdy écrit dans son Bloc-notes « 39-40 » : « En lisant un roman, le lecteur ravi devient imaginairement un autre ou les autres. Le poème l'émeut mais le laisse en lui-même et plus intensément lui-même. » Qu'en pensez-vous ?

Introduction Le 1er paragraphe introduit le thème du sujet et annonce déjà la manière dont je le conçois. Le 2° reproduit la citation (si cette dernière était plus longue, je n’en citerais que le plus important) et pose la question particulière que je choisis de me poser sur le sujet. Le 3° annonce mon...

Vous expliquerez et discuterez, s'il y a lieu, les formules suivantes de Gide (Nouveaux Prétextes, De l'importance du public, pages 37-39, passim, conférence prononcée le 5 août 1903 devant la Cour de Weimar) : « Panem et circenses », criait la populace latine : du pain d'abord; les jeux ensuite. Le libre jeu de l'art n'est pas goûté quand l'estomac est vide. C'est après le repas qu'on appelle l'artiste en scène. Sa fonction n'est pas de nourrir, mais de griser.... L'oeuvre d'art est une flatterie.... Le public... doit ne plus avoir faim, doit être cultivé.... Le danger de la foule, hélas! c'est aussi qu'elle a faim. Elle demande qu'on la nourrisse. » ?

Pierre Reverdy écrit dans son Bloc-notes « 39-40 » : « En lisant un roman, le lecteur ravi devient imaginairement un autre ou les autres. Le poème l'émeut mais le laisse en lui-même et plus intensément lui-même. » qu'en pensez-vous ?

Seul le poète est capable de déchiffrer les symboles et pourra donc interpréter les signes mystérieux (« confuses paroles » v.2) que lui envoie la nature. => pour pénétrer le mystère du monde réel, Baudelaire recourt à la technique des synesthésies : harmonie secrète de nos sens. Le poète doit inventer les mots et les images les mieux à même de faire...