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Pour démarrer. Se former une représentation adéquate d'un objet, est-ce l'apanage des connaissances discursives établissant des lois nécessaires entre les phénomènes étudiés ? Les sciences fournissent-elles le seul modèle authentique de vérité ? Conseils pratiques. Montrez bien que la vérité déborde la science, que la connaissance affective, l'art, etc., peuvent atteindre une certitude supérieure à celle de la science, que...
Pour démarrer. Se former une représentation adéquate d'un objet, est-ce l'apanage des connaissances discursives établissant des lois nécessaires entre les phénomènes étudiés ? Les sciences fournissent-elles le seul modèle authentique de vérité ? Conseils pratiques. Montrez bien que la vérité déborde la science, que la connaissance affective, l'art, etc., peuvent atteindre une certitude supérieure à celle de la science, que...
Histoire Du grec historia, « enquête ». Ce mot recouvre principalement deux significations, que la langue allemande distingue : le devenir historique lui-même, comme ensemble d'événements (Geschichte), et la connaissance du passé que l'historien essaie de constituer (Historie).La première signification pose le problème du sens et de la finalité de l'histoire ; la seconde, celui de la scientificité de...
on doit éprouver la valeur morale de chaque action, alors je dois avouer que seuls les philosophes peuvent rendre douteuse la solution de cette question ; car dans la raison commune des hommes elle est, non à la vérité par des formules générales abstraites, mais cependant par l'usage habituel, résolue depuis longtemps, comme la différence de la main...
Être neutre, c'est n'être ni pour l'un, ni pour l'autre, ce qui n'a de sens que par rapport à une situation de conflit : deux partis s'opposant, la neutralité consiste à s'abstenir (ne) de choisir entre eux, de prendre soi-même parti pour l'un ou pour l'autre.La question posée par le sujet se trouve donc restreinte à l'examen d'une...
||Quel lien peut-il y avoir entre nos raisonnements et la démonstration ? Une démonstration, c’est le fait de montrer en expliquant, en disséquant le phénomène dans le but de faire comprendre quelque chose ou de convaincre quelqu'un. La démonstration semble donc mettre en lien deux personnes : celle qui explique le fonctionnement logique du phénomène et celle qui...
||Le vivant s'oppose à la fois à l'inerte et au mort. toutes les cultures n'ont pas élevé les mêmes barrières entre ce que nous appelons le vivant et ce que nous appelons l'inerte. Mais à partir du moment où le vivant a été déterminé comme tel, cad distingué du non vivant, s'est posé la question de sa compréhension...
Comment peut-il y avoir un lien entre le corps et l'esprit s'il s'agit de deux réalités totalement différentes?* Lucrèce propose une solution matérialiste au problème: l'esprit et la matière sont liés parce que l'esprit est lui-même matériel. Pour Lucrèce, l'univers tout entier est composé d'atomes, qui se poussent les uns les autres ou s'accrochent selon leurs formes respectives....
« Je ne puis vivre que selon mes morts ! », s'exclame Barrès. Le mot tient à la fois du sublime et de l'effrayant. Il révèle la dualité d'un homme lié par nécessité à la culture et désireux toutefois d'émancipation. Faire table rase du passé, c'est peut-être aussi rechercher la rupture pour trouver la liberté. Telle est l'entreprise...
Mais si « le pire est toujours certain », l'espérance n'est qu'une illusion rendant la vie plus atroce parce qu'elle nous fait consentir à endurer. Et à quoi bon patienter, souffrir peines et tribulations si la vie s'achève par une pelletée de terre sur notre dépouille?L'homme s'attache aveuglément à l'existence, il prend la vie au sérieux. Quel sens...
Ce serait remplacer la croyance bénéfique (pour espérer et agir en ce sens) qui se sait comme telle par une croyance qui s'ignore, se prend pour un savoir véritable et dont les effets sont aussi nombreux que funestes. En premier lieu, cette idée d'une histoire nécessairement déterminée et animée par une finalité intrinsèque, dont la volonté humaine ne...
On peut repérer deux points forts de résistance de la domination masculine. D'abord au sein de l'espace public, où les hommes continuent à monopoliser l'essentiel des positions de pouvoir. Les débats autour de la parité politique ont permis de souligner l'inégale place des femmes et des hommes dans l'espace politique. Mais les inégalités traditionnelles subsistent aussi largement au...
ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne...
Le diamètre d'un atome est de quelque dix millionièmes de millimètres tandis que notre galaxie a un diamètre de cent mille années-lumière. Le monde scientifique, le monde objectif est ainsi un monde transposé et reconstruit à travers tout un réseau de manipulations techniques et d'opérations intellectuelles : « les faits sont faits » (Le Roy). Cette objectivité, conquise contre...
Or, une telle loi serait la ruine de tous les arts et la vie deviendrait absolument invivable. Il y a donc quelque chose au-dessus des lois. La loi ne peut pas prétendre tout connaître La diversité qui existe entre les hommes et entre leurs actions est telle qu'aucune loi ne peut embrasser la totalité. En effet, la loi vise l'universel,...
La difficulté provient de l'interprétation à donner à ce « je ». Il n'est pas l'individu concret. Ce n'est pas Descartes, homme du XVIIième siècle, c'est tout individu pensant qui peut dire « je pense donc je suis », pour peu qu'il refasse, pour lui-même, l'expérience entreprise. Ce « je » est, par définition, désincarné ; tout ce que je peux affirmer, à ce moment, de l'itinéraire...
Les hommes dans la caverne (monde des apparences) n'ont pas envie d'en sortir, ils sont même prêts à tuer celui qui vient les délivrer. Ils préfèrent, lorsqu'ils désignent ce qu'ils voient par un nom, croire qu'ils nomment le réel, et rester là comme des spectateurs du monde. Le monde n'est donc pas fait que d'apparences matérielles : il convient,...
L'expérience semble montrer que, s'il est nécessaire de savoir pour agir, la connaissance ne suffit pas toujours. S'agit-il d'un manque de connaissance? Faut-il autre chose que la connaissance pure et simple pour pouvoir agir? Ou bien faut-il introduire des degrés dans la connaissance nécessaire à l'action? Une réflexion philosophique sur la question posée par le sujet tâchera d'ordonner...
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