Un sujet est-il responsable de tous ses actes ?

Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ?

Aussi, pouvons-nous dire que nous ne sommes pas les mieux placés pour nous connaître.                      « Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'est suffisamment important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors. Et quand tu restes sans nouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu admets, avec une parfaite assurance, que cela...

La conscience est-elle la condition nécessaire de la responsabilité ?

Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir ?

            Mais cette manière de procéder revient à nier toute notre partie sensible. Même si cette dernière ne nous caractérise pas en tant que telle comme homme, puisque nous la partageons avec les autres vivants, elle fait néanmoins partie intégrante de notre être. Se libérer du désir permet certes de ne pas souffrir de sa non réalisation, mais...

L'oubli est-il une déficience de la mémoire ?

Tout blesse. Les hommes et les choses s'approchent indiscrètement de trop près, tous les événements laissent des traces; le souvenir est une plaie purulente. » Le désir de vengeance et le ressentimentCette tension de la vie pour se surmonter elle-même sous la forme de la volonté de puissance peut-elle aller à l'infini ? Une ascension infinie n'est pas possible...

Puis-je voir clair en moi-même ?

À quelles conditions un sujet est-il pleinement responsable ?

L'art est-il un travail plutôt qu'un jeu ?

L'art n'est donc pas une activité libre comme le jeu. Qu'ils soient ou non inspirés, les artistes de scène doivent se produire tous les soirs à heure fixe. L'art est graveLe jeu a pour but principal le plaisir et la détente. On ne peut pas dire la même chose de la création artistique (même s'il existe un art de...

Le problème du langage animal

Néanmoins, cela ne prouverait pas que le volatile témoigne véritablement par là qu'il souhaite le bonjour à l'arrivant. Habituée à ce qu'on la récompense de quelques friandises lorsqu'elle « dit » bonjour, la bête ne proférera ces sons, comme par un réflexe conditionné, que dans l'espoir de manger bientôt. Elle ne souhaite  pas le bonjour mais signale sa faim. Il...

Le désir n'est-il pas nécessairement passif ?

L'homme, être de désirL'existence humaine est-elle structurée par le manque ?Le désir se révèle à nous par l'intermédiaire d'une expérience aussi douloureuse qu'irrécusable : celle du manque de quelque chose que nous ne pouvons espérer trouver qu'en dehors de nous. Comme si l'être humain, quelle que soit la richesse de sa vie intérieure, peinait nécessairement à trouver en...

L'imaginaire n'est-il qu'un refuge ?

Bachelard, L'Air et les Songes, 1943. « L'imagination [...], c'est la conscience tout entière en tant qu'elle réalise sa liberté. » Sartre, L'Imaginaire, 1940. « L'imagination est la folle du logis. » Malebranche, De la Recherche de la vérité, 1674-1675. « Imagination - C'est cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus...

Qu'est-ce qu'un sujet peut être certain de savoir sur lui-même ?

Dans quelle mesure puis-je me connaître ?

Dans une action collective, qui est responsable ?

Ainsi on peut considérer que dans une action collective, c'est le chef, celui qui prend la décision, qui est responsable de l'action.     II. La responsabilité incombe à ceux qui accomplissent l'action               Dire que c'est celui qui décide qui est responsable de l'action collective, c'est présupposer qu'il y a toujours un décideur à la source d'une action, or ce...

Suis-je celui qui se montre dans mes rêves ?

Parler, est-ce émettre des messages codés ?

La fonction première du langage est-elle de représenter ?

Tout en nous appartient-il a la société car tout nous vient d'elle ?

On peut donc considérer que l'homme appartient à la société exactement comme l'organe appartient à l'organisme.     II. La société permet également à l'homme de se construire comme sujet, en ce sens il lui doit sa liberté, mais cette liberté une fois constituée, elle échappe en partie à la société               Contrairement à l'animal, l'homme est capable de guider sa...

De l'avenir?

Suis-je le mieux placé pour me connaître?

Car on ne peut restreindre le terme « autres » à sa signification la plus élémentaire, c'est-à-dire un maître, ou encore un parent. « Le professeur ne doit pas apprendre des pensées [...] mais à penser. Il ne doit pas porter l'élève mais le guider, si l'on veut qu'à l'avenir il soit capable de marcher de lui-même. » Kant, Propos...

Par le langage et la parole, l'homme échappe-t-il à sa condition naturelle originaire ?

A quoi reconnaît-on qu'un évènement est historique ?

..;ce furent, plus souvent, provoquées par l'ambition de conquérants ou d'hommes politiques, des guerres ou des révolutions intestines, principal objet de l'histoire d'autrefois ; il a même suffi, venant d'une haute instance politique, d'un discours de quelques minutes, d'une communication par la voie diplomatique, voire d'un document altéré intentionnellement - telle la fameuse dépêche d'Ems -, pour que...

Le beau s'impose-t-il à notre jugement ou en résulte-t-il ?

Troisième partie : La notion est avant tout subjective, les critères de la beauté n'ayant pu recevoir de définition universelle. Ainsi le beau ne peut pas être universel, il est donc  subjectif à chaque individu et ne reçoit pas de définition. Chacun établit ses propres critères de la beauté ce qui la rend d'autant plus indéfinissable. La beauté naît...

Penser est-ce avoir des opinions ?

« La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. » Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, 1938. On comprend ainsi comment la connaissance scientifique peut stagner du fait du maintien d'un certain nombre de préjugés. « La science et son objet diffèrent de l'opinion et de son objet, en ce que la science est...

Quel rôle joue la contradiction dans les sciences ?