Langage et pensée

Cependant c'est avec d'autres mots que je cherche mes mots ! * Pour Hegel, il n'y a pas de pensée véritable hors du langage. Par les mots, le sujet pensant donne une forme objective à ses pensées et les rend accessibles à sa propre conscience. Hegel veut ainsi démystifier l' ineffable, ce « quelque chose » de si riche,...

Qu'est-ce que penser avec rigueur ?

— La question peut sembler simple, pour peu que l'on pense à analyser la rigueur du raisonnement tel qu'on le rencontre en mathématiques. Mais il ne s'agit pas seulement de raisonner avec rigueur : il est question de « penser ». Cela suppose que l'on prenne le verbe dans un sens large, en explorant les variantes de la...

Pour quelles raisons peut-on refuser de choisir entre désirs naturels et artificiels ?

, p. 225). «Le luxe, l'incontinence et la liberté, quand ils sont soutenus par la force, constituent la vertu et le bonheur» (p. 236). L'intempérance est la vertu des forts, la tempérance celle des faibles.Enfin, tous les désirs devraient être satisfaits. Calliclès n'en exclut aucun. C'est la morale des faibles, «toutes ces belles idées, ces conversations contraires à...

Le désir serait-il un manque impossible à satisfaire ?

La seconde maxime consiste en un usage ferme et constant de la volonté ; une fois une décision prise, il ne faut pas en démordre. Si je me perds en forêt, il me faudra bien choisir, fut-ce au hasard, une direction, et si je veux ne pas m'égarer complètement, m'y tenir.La troisième maxime est : « de tâcher...

Peut-on désirer un désir sans fin ?

Pourquoi l'art est-il opposé à la technique ?

 Sujet 2269Faut-il opposer art et technique ? L'idée de la liberté dans le travail paraît problématique, puisque celui-ci semble l'activité imposée par excellence, celle qu'on ne décide pas, ou dont on ne décide que dans des bornes très précises qu'il ne nous revient pas de fixer. Toutefois, c'est par le travail que l'homme se rend maître de la nature,...

A quoi reconnaît-on qu'une science est vraie ?

D'une part, il cherche des « connaissances qui soient fort utiles à la vie », d'autre part la science cartésienne ne contemple plus les choses de la nature, mais construit des objets de connaissance. Avec le cartésianisme, un idéal d'action, de maîtrise s'introduit au coeur même de l'activité de connaître. La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut,...

Faut-il maîtriser ses passions ?

En effet, l'âme se divise en 3 parties dont chacune possède une vertu (excellence, perfection ou achèvement d'une chose) qui lui est propre : 1) la raison, nous, dont vertu = sagesse 2) le coeur, partie irascible, thumos, vertu = courage 3) l'appétit, élément concupiscible, épithumia, siège des passions, vertu = tempérance ou modération. Aussi lorsque les passions tendent à...

Pour quelles raisons les besoins et les désirs sont-ils indissociables ?

Mais cela ne signifie pas qu'il y ait une rupture entre le désir amoureux et l'origine biologique de la pulsion sexuelle.Certaines aspirations humaines ne se laissent pas ranger dans une seule de ces deux catégories : la recherche scientifique exprime simultanément le besoin qu'éprouve la société de remédier à ses problèmes, et le pur désir de savoir.Enfin, on...

Pour quelles raisons paraît-il sage de s'en tenir aux désirs naturels et nécessaires ?

Ainsi naquit Éros, qui tient du caractère de ses deux parents. Indigent et toujours en manque, à l'instar de sa mère, il est plein d'ardeur et de ressource comme son père. Rusé, habile chasseur, magicien, sophiste, il passe aussi sa vie à philosopher. Voilà un point majeur : pour philosopher, il faut désirer : Aucun des dieux ne philosophe...

L'art peut-il se passer de la passion ?

||La réponse à cette question, et donc la manière de traiter le sujet, dépendent évidemment de la conception que l'on se fait de l'art, notion vague entre toutes, largement subjective, dont le champ est loin d'être clairement délimité: l'un verra de l'art là où l'autre n'en verra pas. Il convient par ailleurs d'examiner de quelle (s) passion (s)...

La culture est-elle elle-même l'expression de la puissance de la nature en l'homme ?

Il n'est pas réductible au cerveau, qui n'est que matière, ni au déterminisme, qui régente la nature. Les étoiles, les pierres, les cellules vivantes, les animaux n'ont aucune culture. Ils ne disposent pas de cette intelligence et de cette conscience qui sont le propre de l'homme. Ces facultés lui permettent de s'affranchir de la nature, de la soumettre...

Ce qui est vraiment normal, est-ce ce qui est naturel ?

► Le sujet invite à mettre en question le lien étroit que les notions de «norme» et de «nature» ont originellement noué. Il s'agissait donc, pour problématiser la question, de se demander à quelles conditions il était possible de penser la nature sans la confondre avec une normalité. La nature peut-elle être autre chose qu'une norme? Peut-il y...

Le désir sexuel exprime-t-il un besoin ?

Notre langue détermine-t-elle notre vision du monde ?

Mais la pensée peut se rendre indépendante des structures linguistiques d'une langue particulière, ne serait-ce qu'en utilisant plusieurs langues. D'autre  part, aucun type de langue ne peut par lui-même et à lui seul ni favoriser ni empêcher l'activité de l'esprit. Tant il est vrai que « l'essor de la pensée, comme le dit Benvéniste, est lié  bien plus aux...

En quoi le besoin et le désir sont-ils opposables ?

Besoin & Désir.J'ai soif, j'éprouve le besoin de boire, mon corps me dicte cette nécessité impérieuse. En revanche, pour étancher cette soif, si je commande une bière plutôt qu'un jus d'orange (ou l'inverse !...), ce choix ne m'a pas été dicté par mon corps, car l'eau aurait pu tout aussi bien faire l'affaire. Boire lorsqu'on a soif répond...

Faut-il établir une hiérarchie entre les désirs ?

L'agréable n'est pas forcément bon ; il y a des plaisirs bons et des plaisirs mauvais. N'est souhaitable que la satisfaction de certains désirs.Plus précisément, souhaiter satisfaire certains désirs, nos passions par exemple, c'est ignorer qu'une telle satisfaction est impossible. Il y a des désirs sans limites, insatiables, qu'on ne peut pas plus contenter qu'on ne peut «...

Pour quelles raisons semble-t-il légitime de privilégier les désirs non naturels ?

La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin. » Ce qui vaut pour le besoin alimentaire vaut plus encore pour le besoin sexuel. Le désir amoureux est l'humanisation par excellence de la pulsion sexuelle. Mais il ne suffit pas...

Pouvons-nous neutraliser tous nos désirs ?

Telle est précisément l'attitude du sage qui peut ainsi goûter le bonheur. Dès lors , chaque homme doit se persuader que la Providence lui a assigné un rôle à jouer sur la terre. Il ne doit pas désirer changer de rôle ou de condition, mais il doit s'efforcer de jouer correctement son rôle ; « Souviens-toi que tu joues dans...

La science peut-elle conduire à la sagesse ?

||La science désigne une certaine forme de connaissance qui vise la certitude et l’objectivité. Elle exige au préalable que l’on se distancie de l’apparence des faux semblants et que l’on définisse clairement les critères de vérité. En cela n’est-elle pas une attitude humaine, qui exige précaution, attention particulière et nouvelle aux choses. D'ailleurs ne conduit-elle pas à une...

A l'artiste, tout est il permis?

ART (lat. ars, habileté, talent, savoir-faire) Soit syn. de technique, ou savoir-faire constitué d'un ensemble de procédés visant un résultat pratique (ex. des arts et métiers), soit syn. de beaux-arts, terme qui désigne la pratique artistique en tant...

La connaissance du passé est-elle toujours utile?

Quitter son ignorance est ce un impératif de vie ?

Le besoin d'art chez l'homme suffit-il a rendre compte de la spécificité de l'art ?

Penser est-ce simplement calculer ?

Mais l'intelligence n'est pas la pensée. Un ordinateur calcule (le programme d'échecs Belle examine 29 millions de configurations en trois minutes...) mais ne pense pas. Il est incapable de seulement reproduire ce qu'on appelle le «sens commun».Calculer, c'est manipuler, penser, c'est comprendre On peut calculer sans comprendre, sans même savoir à quoi correspondent les calculs. Nous l'avons tous fait...