Imaginer, est-ce fuir la réalité ?

||L'imaginaire n'est pas le réel. Les objets que j'imagine ne sont pas ceux que je perçois. Ils ont une existence qui leur est propre. Ils nous éloigne du réel. MAIS, imaginer ne nous fait pas fuir la réalité. Bien aucontraire, il l'amplifie. C'est grâce à lui que l'homme s'ouvre sur une autre dimension de la réalité, qui n'est...

Qu'est-ce que juger ?

||Que ce soit au tribunal ou dans la vie ordinaire, sur quoi se fonde-t-on pour juger par exemple qu'un homme est coupable ou innocent, qu'une oeuvre est belle ou pas? Le jugement ne fait-il que proclamer une évidence? Si cependant la personne ou la situation que l'on juge se montrent d'elles-mêmes dans leur vraie ...

Les vérités mathématiques constituent-elles le modèle de toute vérité ?

a) Généralité : les mathématiques, dit Descartes, sont « une science générale qui explique tout ce qu'il est possible de rechercher touchant l'ordre et la mesure, sans assignation à quelque matière particulière que ce soit » (Règles pour la direction de l'esprit, 1629). Elles ne considèrent, dans le domaine où on les applique,...

L'opinion est-elle pour la connaissance scientifique un point d'appui ou un obstacle ?

L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succès scientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'il n'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors,...

La connaissance est-elle un processus social ?

Le raisonnement permet-il toujours de trancher entre le vrai et le faux ?

La raison s'élabore en détruisant les points de vue qui submergent le monde de la pensée et du savoir.      c. Le scepticisme utilise la raison pour la dénoncer. Elle utilise les armes de ses adversaires (la raison dogmatique) pour les retourner contre eux. En montrant la permanence de la contradiction, la méthode sceptique purifie la raison de toute...

Toute idée vient elle des sens ?

Ainsi, les sens ne sont pas à l'origine de nos idées : je pourrait toujours mettre en doute l'existence de tel objet mais non l'idée que j'en ai. c)      Les idées innées L'argument le plus courant avancé en faveur des idées innées concerne les idées mathématiques et en particulier, celles de la géométrie : comment arrivons-nous à l'idée d'un triangle dont la sommes...

Les moyens techniques de communication ont-ils un effet sur le message ?

b) L'information elle-même contenue dans le message au sens 3 a ; en ce sens, opposé à code : le message, c'est ce qui peut être codé de diverses façons. EFFET: Tout phénomène considéré comme le résultat d'une cause, et plus particulièrement d'une cause efficiente. COMMUNIQUER / COMMUNICATION: Transmission d'informations ou de signaux à l'aide d'un code. Echange d'un...

La sincérité de la foi est-elle une forme de vérité ?

Définition des termes du sujet: Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours.Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est...

A quoi savons-nous que nous communiquons avec un être humain ?

Bergson s'attache à décrire en quoi réside selon lui ce qu'il appelle la fonction primitive du langage. Celle-ci réside en l'occurrence dans une fonction sociale. Le langage existe afin de permettre aux hommes d'agir et de vivre en société. Par là même, toute la problématique de ce texte va tourner autour du fait de savoir si le langage a bien...

La théorie platonicienne des Idées

propres à un auteur. 4. - Construction achevée d'une doctrine scientifique : « La théorie est l'hypothèse vérifiée après qu'elle a été soumise au contrôle du raisonnement et de la critique expérimentale » (Claude BERNARD). A. Les modèles intelligibles Le mot idée s'emploie, dans la langue philosophique, avec un « I » majuscule ou avec un « i » minuscule. Avec...

De quoi la philosophie a-t-elle besoin ?

Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?

L'esthétique concerne l'entendement Dans une perspective kantienne, il faudrait parler, non de sentiment esthétique, mais plutôt de jugement esthétique. Pour Kant, le plaisir que l'on ressent vis-à-vis du beau est précédé d'un jugement: c'est ce jugement qu'il faut considérer, et non, comme le font les psychologistes, le sentiment de plaisir. A quoi...

Le temps a-t-il une réalité en dehors de ma pensée ?

Pourquoi la compréhension de l'histoire ne peut elle se résoudre à une simple chronologie ?

L'historien contemporain de l'événement qu'il étudie est parfois trop myope : des péripéties le frappent, alors que les causes essentielles lui échappent. Vu de trop près, le spectacle de l'histoire est un amas bariolé d'incidents fortuits, comme le note Tocqueville dans Souvenirs. ·         Il faut donc se place à distance, réunir patiemment les faits pour ensuite découvrir leur enchaînement. L'historien détermine...

La croyance n'est-elle qu'une forme de naïveté ?

La seule vérité est qu'il n'y a pas une vérité, mais une multiplicité de croyances et de désirs.      b. Montaigne s'emploie aussi à une critique de tout dogmatisme en réhabilitant la croyance. Croyances et coutumes permettent de juger. Le jugement avec Montaigne ne contredit pas le doute puisqu'il est toujours arrêt et mouvement. Il y a une...

Pourquoi prescrire des principes et des règles ?

Cette universalité des principes de la raison avait pu sembler un moment remise en cause par la découverte des modes de penser des peuples dits primitifs. Ainsi, le philosophe Jean Laporte n'hésitait pas à affirmer, au début du siècle, que la mentalité primitive ignorait les principes de non-contradiction et du tiers exclu. Mais les travaux ethnographiques les plus...

Comment s'organise un raisonnement ?

Quels vices de raisonnement peut-on éviter ?

Comment surmonter les paradoxes ?

Peut-on dire que par la culture l'individu se réalise?

Le besoin et la nécessité contraignent-ils les hommes à travailler pour subsister ?

Faut-il mentir ?

Le bien procède-t-il de la raison ?

Penser par soi-même est-ce ne pas penser comme les autres ?

La liberté de penser signifie que la raison ne se soumette à aucune autre loi que celle qu'elle se donne à elle-même. Et son contraire est la maxime d'un usage sans loi de la raison." KANT "Comme le libre jugement des hommes est tout à fait divers et que chacun pense à lui seul tout savoir, et qu'il...