Calculer est-ce penser ?

||À première vue, il peut nous sembler évident que calculer, c'est penser : le prestige des mathématiques nous incline même souvent à croire que faire des opérations sur les nombres constitue l'activité supérieure de l'esprit humain.Toutefois, les machines aussi calculent, elles calculent même mieux, plus rapidement et plus sûrement que le meilleur des mathématiciens....

Le déterminisme est-il un obstacle à la liberté ?

||  Ce sujet nous interroge sur notre liberté et sa conciliation possible avec le déterminisme. Sommes-nous libres si partout dans le monde règne un enchaînement nécessaire entre cause et effet ? Sommes-nous maître de nous-mêmes et de nos actions ? L'expérience du libre arbitre n'est-elle qu'une illusion de la conscience ? Nos actes pourraient être ...

Suffit-il d'être dans le présent pour vivre le présent ?

B. L'être animalBien qu'il ne puisse comme moi nommer les éléments de son milieu, l'animal les « connaît » à sa manière : il est informé des dangers éventuels, de l'emplacement d'une proie, de la course à effectuer pour l'atteindre, etc. Ses actions sont des réactions à ce qui l'entoure ou aux besoins de son organisme, et elles...

La justice sociale est-elle incompatible avec la liberté ?

||Cette question peut surprendre aux premiers abords, pourquoi en effet la justice sociale serait incompatible avec la liberté, pourquoi une juste répartition des richesses et des mérites nuirait à la liberté ? L’égalité des conditions nuit-elle forcément à la liberté, au sens où la justice empêcherait la libre expression des individus, leur volonté de se...

La science postule le déterminisme. La conscience semble exiger la liberté. Comment concilier ce conflit ?

Le réel se réduit-il à ce qu'on en perçoit ?

  [ Transition ] On ne peut donc qualifier de « réel » que ce que nous pouvons sentir par nos sensations conscientes. Pourtant si les objets ne sont que nos perceptions, disparaissent-ils quand nous ne les percevons pas ? Autrement dit, est-ce que l'existence des objets dépend de notre perception sensible et individuelle ? Ce que je ne perçois n'existe-t-il pas...

Y a-t-il une intelligence animale ?

a) Des animaux enfermés dans une cage parviennent, en tâtonnant ou en se débattant, à faire jouer fortuitement le dispositif qui commande l'ouverture de la porte et conditionne leur libération; après quelques expériences, ils ne tâtonneront plus et actionnent immédiatement le levier ou la targette dont le déplacement les libérera. N'y a-t-il pas là une perception du rapport...

Le développement technique est-il un progrès ou un danger ?

alors ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves. » (« Politique », I, 4).Mais cette ruine, cette dégradation du corps, qui ne développe plus une habileté ou un talent mais itère & réitère un même geste qui n'a plus de sens pour celui qui l'exécute, est corrélative d'un abrutissement...

Connaissons-nous mieux le présent que le passé ?

|| ► La question ne porte pas directement sur la possibilité ou l'impossi­bilité d'une connaissance. Aussi ne faut-il surtout pas la transformer en «Pouvons-nous connaître le présent?» ou «Pouvons-nous connaître le passé?» ► Comme toute question portant sur le temps, celle-ci peut entraîner de redoutables difficultés. On n'échappera pas en effet, ne serait-ce qu'incidemment, à la question «Qu'est-ce...

Les rapports entre science et philosophie

Par suite de cette orientation longtemps maintenue, se créent des habitudes de penser différentes ou même parfois opposées : l'esprit philosophique, porté aux grandes synthèses, fait figure de mysticisme aux yeux de maint chercheur positif qui- se défend de dépasser le fait contrôlable expérimentalement. Mais cette opposition n'est pas inévitable : le philosophe et le savant peuvent collaborer...

Peut-on dire que le langage entrave la pensée ?

Il y a donc lieu de démythifier ce qu'Hegel nomme « l'ineffable » : ce quelque chose de si riche et nuancé que la parole ne peut l'exprimer. Pour Hegel, l'ineffable est de la pensée obscure, de la pensée non encore achevée, au stade de la fermentation, qui ne devient claire qu'en trouvant le mot. Si nous affirmons que le langage...

Les hommes sont-ils frères ?

Ces autres qui nous font ainsi encontre dans le contexte d'outils à-portée-de-la-main, intérieur au monde ambiant ne sont point par exemple ajoutés par la pensée à une chose de prime abord sans plus sous-la-main, mais ces choses font encontre à partir du monde où elles sont à-portée-de-la-main pour les autres, lequel monde, d'emblée, est toujours aussi déjà le...

Faut-il se méfier de la croyance ?

L'évidence claire et distincte comme l'appellent de leur voeux Descartes et Spinoza est bien souvent impossible. Dès lors, comment je peux me décider à agir si je n'ai pas de croyances pour fixer ma conduite? En effet, quand je me retrouve dans une situation, je ne peux décider de ma conduite qu'en fonction des principes et des croyances que...

Est-ce condamner une théorie politique que de la qualifier d'utopie ?

Ainsi en va-t-il des Solariens qui, vivant sous la dictature de la vertu, couplent leur cité modèle à l'idéal d'une réforme de l'ordre social chrétien existant (Campanella, 1602).* Elle requiert une foi exceptionnelle dans la nature humaine qui, arrivée au stade de la perfection, devient immuable, immobile, et ne progresse donc plus. Si ce qui caractérise une utopie...

Faut il souhaiter une société parfaitement harmonieuse ?

Le coeur et l'esprit

Quels rapports y a-t-il entre le jugement et la volonté ?

Ce n'est pas possible ! Son nom y figure. Aussitôt il se voit reçu, et cependant il hésite encore : il doit contrôler qu'il n'a pas la berlue, purger son esprit d'images contraires qui l'obstruent; après seulement il considérera son succès comme réel; le jugement aura atteint sa forme parfaite. Comme le suggère déjà cet exemple, les deux éléments...

La volonté peut-elle être définie par un pouvoir d'arrêt ?

  Lorsque mon camarade m'a invité à sortir avec lui, j'ai vu la magnifique soirée que nous allions passer ensemble; je me suis aussi senti provisoirement délivré de la contrainte du devoir d'état et du malaise toujours désagréable de la mise en train. Si je m'étais laissé aller,. j'aurais aussitôt enfourché mon vélo et nous aurions couru comme des...

Est-il possible de concilier l'exisence de lois psychologiques avec l'affirmation de notre liberté spirituelle ?

Le déterminisme de la science peut-il se concilier avec l'affirmation de la liberté ?

La science est-elle issue de la technique ?

Introduction. - L'animal manifeste des savoir-faire - parfois admirables - qui lui permettent de subvenir à ses besoins vitaux, mais il ne fonde point d'établissements analogues à nos usines et encore moins des écoles et des laboratoires. Si l'homme est parvenu à dérober à la matière ses secrets et à transformer la face du monde, c'est qu'il est...

Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

(L'existentialisme est un humanisme) Voir : http://www.philocours.com/cours/cours-inconscient2.html#A-%20L%E2%80%99OBJECTION%20ETHIQUE%20:%20SARTRE - Car pour Sartre l'homme se réalise entièrement, il n'est le jouet d'aucune force occultée, il est fait de choix et de décisions propres. L'inconscient, qui est un déterminisme caché, nie cette liberté. Sartre s'efforcera donc, par cohérence avec son existentialisme, de répondre point par point à l'hypothèse de l'inconscient de Freud. Conclusion Ainsi, l'hypothèse de...

Peut-on cesser de s'étonner?

Être reconnu est-ce être libre ?

Connaître l'ennemi est-ce le reconnaître ?