La publicité peut-elle être considérée comme un art ?

La publicité est un «art engagé» I l y a un art religieux: c'est celui qui s'est mis au service de la défense et de la propagation de la foi, et il a donné des oeuvres admirables. Il y a un art politique: certaines oeuvres d'art sont des prises de position claires pour ou contre des idéaux politiques. Il...

Doit-on faire de la nature l'idéal de l'art ?

Et de plus, l'art doit avoir pour idéal la nature, en tant que cela est nécessaire, car l'artiste ne crée rien mais copie les idées déjà existantes et matérialisées sous forme d'objet. Mais alors, l'art se limite-t-il à la copie et est-il nécessairement soumis au règne de l'idée ?   II.                L'art tente de sortir de l'emprise de la nature.   Les termes du...

L'art est-il un luxe superflu ?

Or, « la bonté n'appartient-elle pas à ce qui est divinité? » (Rep.379). D'autre part, représenter les Dieux à l'image de l'homme, ne pas en faire des modèles de vertu, n'est-ce pas encourager le mal? Les peintres et sculpteurs, quant à eux, illustrent les fictions inventées par les premier. et créditent le mensonge. ...

Les paroles engagent-elles tout autant que les actes ?

Définition des termes du sujet: ParoleLa parole est nécessairement individuelle, et suppose un sujet actif. Par elle on s'approprie une langue. La parole est ce par quoi le sujet exerce sa fonction linguistique. Introduction:Lorsqu'un homme politique fait des promesses électorales, beaucoup de sceptiques répliquent qu'ils attendent de voir les actes: les paroles ne coûtent pas cher et n'engagent...

Une société peut-elle se passer des artistes ?

C'est la création qui est sa propre fin, et non sa valeur marchande. C'est en ce sens qu'on qualifie souvent l'art d'inutile. En dépit de leurs similitudes, la technique et l'art se distinguent donc par leur processus et leur finalité. Pour créer, l'artiste met bien en oeuvre une certaine technique. Mais celle-ci ne consiste...

Peut-on être artiste occasionnellement ?

* Art: mode d'expression de la Beauté. * Artiste: créateur de l'oeuvre d'art. * Introverti: celui qui se replit sur son monde intérieur. * Névrose: affection mentale sans base anatomique, d'origine psychique et dont les conflits s'expriment symboliquement en conflit trouvant leurs racines dans l'histoire infantile du sujet. * Moyen: médiation pour objectiver un projet....

A quoi sert la culture ?

Il faut donc remercier la nature pour leur incompatibilité d'humeur, pour leur vanité qui en fait des rivaux jaloux, pour leur désir insatiable  de possession et même de domination ! Sans cela, toutes les excellentes dispositions naturelles qui sont  en l'humanité sommeilleraient éternellement sans se développer. »   Transition : La culture est-elle cependant uniquement un épanouissement, qui repose toujours en dernière...

Est-ce le regard du spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?

Qu’est ce qu’une oeuvre d’art sans artiste ? Elle n’est pas tout simplement : car l’œuvre découle de la réflexion, de la passion, du désir de créer d’un homme, c'est-à-dire l’artiste.  L’oeuvre d’art n’est pas faite que pour être : elle n’a pas d’utilité particulière et d’elle peut émaner quelque chose à partir du moment où quelqu’un est là pour la...

Il faut vivre d'abord, philosopher ensuite ?

La première condition pour pouvoir penser, réfléchir, philosopher, est donc déjà de vivre ; c'est une vérité trop évidente pour qu'il soit besoin d'y insister.C'est, de plus, un fait d'expérience journalière que les exigences de la vie priment celles de la pensée. Ce qui préoccupe l'homme avant tout c'est de vivre ; la plus grande partie de son...

La technique contribue-t-elle au développement de l'intelligence humaine ?

La main n'est « pas un outil, mais plusieurs » (Aristote, IVe siècle av. J.C, Traité des Parties des animaux). La main, a écrit Kant (XVIIIe s.) signale chez l'homme le « congé définitif» que l'intelligence donne à l'instinct. La main, organe doué d'expressivité. Pensez aussi au caractère éminemment individuel de la main : empreintes digitales, graphologie, lignes de...

A quoi tiennent les illusions de la conscience ?

Le psychique ne coïncide pas en toi avec le conscient : qu'une chose se passe dans ton âme ou que tu en sois de plus averti, voilà qui n'est pas la même chose. A l'ordinaire, j'en conviens, le service d'information fait à ta conscience peut suffire à tes besoins. Tu peux te bercer de l'illusion que tu apprends...

L'oeuvre d'art peut-elle nous faire réfléchir ?

Pourquoi ? Pourquoi un tel voisinage du sophiste et de l'artiste ? Une telle condamnation de l'art ? 1) Parce que l'artiste comme le sophiste possède un savoir-faire qui est un savoir-tromper. a) Poètes et peintres n'enfantent que des fictions. Les poètes, Homère, Hésiode, ne sont que « faiseurs de contes », ...

Peut-on dire qu'il y a plus de science dans l'art qu'il n'y a d'art dans la science ?

||  Au sens large, la science est pour un sujet la possession d’un savoir complet, achevé et conscient de lui-même. Plus précisément, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afin d’atteindre une vérité objective en les confirmant ; elle est donc absolument impossible à achever. Lorsque nous...

Peut-il y avoir des connaissances inutiles ?

C'est la preuve que donne Aristote : « Presque tous les arts qui regardent les besoins et ceux qui s'appliquent au bien-être, étaient connus déjà quand on commença à chercher les explications de ce genre. » C'est quand les problèmes urgents de la vie sont résolus, que l'on se lance dans les sciences ou la recherche. La philosophie n'est donc pas...

Est-ce censé de chercher un sens a tout?

   3. La critique de la métaphysique doit elle-même se dépasser pour comprendre la réalité rationnelle du réel. a) En créant une dichotomie entre chose en soi et phénomène, Kant a instauré une séparation entre intériorité et extériorité, entre le savoir et la réalité, entre l'absolu et sa manifestation. Pour mettre fin à cette...

Peut-on apprendre à juger du beau ?

Le problème qui se pose est donc celui de savoir si la beauté est un état de chose, ou plutôt quelque chose qui relève de notre « état d'âme ». I - La beauté est-elle un état de chose ?   Par ailleurs, que le beau soit objectif ou non, nous jugeons que telle ou telle chose est belle ou non : c'est là un...

L'énigme de la personne et le personnalisme

La conscience solidaire et l'immédiateté de la présence d'autrui ?

Le monde du Dasein est un monde commun. » En ce sens, la solitude et l'isolement sont des modes dérivés et secondaires de cette commune appartenance au monde.Mais, si l'on procède à l'analyse de ce qu'est le « Dasein » médiocre, immergé dans la quotidienneté , dans ses rapports les plus fréquents avec les autres, ce qui se révèle est précisément...

L'art est-il le règne des apparences ?

||L'art est la copie du réel. Aussi, est-il pure apparence. L'artiste ne cesse d'avoir recours à des artifices pour donner l'illusion de la réalité.  MAIS, l'art ne me ramène-t-il pas à l'essence des choses, à leur essentialité ? L'artiste n'est-il pas celui qui voit le monde avec des yeux neufs ?|| 1 L'art est une apparence d'une apparence (Platon). 2...

Le jugement de goût est-il naturel ?

D'une façon générale, un connaisseur reconnaît autant qu'il connaît, il sait reconnaître autant qu'il prend plaisir à connaître. Il sait donc dépasser les apparences et dénicher les choses rares. L'art étant unique et rare, il faut donc être connaisseur. Enfin, une oeuvre d'art n'a pas que du sens par rapport à elle-même ou à nous. Elle en a...

L'homme a-t-il toujours été l'objet d'un savoir ?

Peut-on être juste?

L'identité serait une relation non pas entre objets, mais entre des noms d'objets, de sorte que l'existence même d'êtres identiques serait exclue par cette analyse sémantique. Dans ce cas, notre première formulation de la règle de justice, qui a paru aller tout à fait de soi, devient malheureusement sans application. Pour qu'elle puisse effectivement nous guider dans l'action,...

La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

En croyant à la vie éternelle après la mort, l'homme rend d'une part son malheur et sa propre fin plus supportable. " l'angoisse humaine en face des dangers de la vie s'apaise à la pensée du règne du bienveillant de la Providence divine." Ainsi pour Freud la religion est une illusion qui se veut résolution des conflits psychiques...

A quoi servent les artistes ?

. de reconnaître rigoureusement ce qu'il est dans son fond. HEGEL     Mais ne serait-il pas possible de faire de la liberté que vous m'accordez un meilleur usage que d'attirer votre attention sur le domaine des beaux-arts ? N'est-il pas à tout le moins inopportun de songer à constituer un code pour le monde esthétique à un moment où les...

A votre avis, peut-on qualifier de conflictuelle la relation de l'homme a son environnement social ?