L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?

Dans Balzac et la petite tailleuse chinoise, Dai Sijie met en scène deux adolescents déportés durant la révolution culturelle chinoise. L'un des deux adolescents, Luo tombe amoureux de la fille du tailleur de la ville la plus proche. Alors que leur relation s'approfondit, le narrateur et Luo découvrent une malle remplie de livres...

A quoi sert la culture ?

  Kant, Critique de la faculté de juger, §83, traduction Alain Renaut. « Si, désormais, il faut trouver en l'homme lui-même ce qui doit être, en tant que fin, accompli par sa connexion avec la nature, il peut seulement d'agir d'un bien ou d'une fin telle qu'elle puisse elle-même être réalisée par la nature dans sa bienfaisance, ou bien l'aptitude à...

Peut-on dire que la conscience règne mais ne gouverne pas ?

L'existence propre de la conscience est cette capacité de se transcender, de se projeter vers autre chose, de porter un rapport au monde auquel, par-là même, elle est présente. Husserl tire deux autres conséquences de ce caractère majeur de la conscience. Si je perçois un cube, je déclare « Je vois un cube...

Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?

||  Analyse du sujet ·         Le mot « conscience » vient du latin cum scientia qui signifie « accompagné de savoir ». Être conscient, c’est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu’on agit, qu’on sent et qu’on pense. Le fait d’être conscient constitue donc pour l’homme un événement décisif qui l’installe au monde et lui commande d’y...

Faut-il aimer pour respecter

Le sujet porte sur les conditions requises pour qu'il y ait respect. Parmi ces conditions, le fait d'aimer, d'avoir un sentiment est-il nécessaire ? L'homme est-il ainsi fait qu'il ne peut obéir à un devoir, un principe, sans en même temps éprouver un sentiment de plaisir ou d'amour ? On voit bien les divergences entre les deux attitudes...

Faut-il considérer le corps comme le malheur de la conscience ?

Un mode véritable de connaître, qui exclut le corps, où l'âme, autonome, agit « par ses propres moyens », et « à travers elle-même ». L'immatérialité de l'âme suppose sa transparence. Se regardant, elle est claire à elle-même, sans avoir dès lors à souffrir de l'opacité du corps, qui obscurcit inévitablement toute connaissance.Cette opposition est si forte que...

Sommes-nous gouvernés par notre inconscient ?

Au contraire, lorsque Freud parle d'inconscient, il le fait en référence à la conscience psychologique, et pas du tout par rapport à la conscience morale. Certes la conscience est toujours double, car la conscience oppose toujours ce qui devrait être à ce qui est. « La conscience suppose une séparation de moi d'avec...

Le fait de se sentir libre nous apporte-t-il la liberté ?

Pour ce qui est du sentiment de liberté, le sujet pense alors parvenir à l'absolu de la liberté : si je fais ce que je veux en vacances, je me crois absolument libre, je me sens parfaitement libre. Cependant, ce sentiment d'une absolue liberté correspond-il à la liberté elle-même ?             Il serait faux de croire que la liberté correspond...

A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?

||||Introduction I. La transmission des croyances II. Les rituels de communication avec le divin III. La séparation du profane et du sacré Conclusion...

Est-il légitime d'avoir bonne conscience ?

3. Nietzsche se place au niveau d'un simple constat, sans jugement de valeur : il constate que le châtiment empêche l'éclosion du remords. l La première solution semble la plus probable dans l'économie de la pensée de Nietzsche, qui se place généralement selon des perspectives différentes et n'hésite pas à étudier les conséquences des pensées de ceux qu'il étudie...

A quoi sert l'Etat ?

► ... est-il un instrument utile... Hobbes fut le premier à mettre en évidence l'utilité de l'État et surtout à montrer qu'il était le résultat d'un calcul, bref que la raison d'être de l'Etat, c'était la Raison elle-même. Il s'agissait en effet d'apporter une solution au problème que posait la guerre permanente de tous contre tous, caractéristique de l'état de...

La responsabilité

IV. Un homme est pénalement responsable lorsqu'il a personnellement commis un délit ou un crime ; et il peut être à ce titre traduit devant le tribunal correctionnel ou la cour d'Assises. Bien entendu, la responsabilité pénale est directement liée à la responsabilité morale : l'intention de l'inculpé a plus d'importance que la gravité du dommage. Un meurtre...

A quoi sert la technique ?

Puis « de les employer de même façon à tous les usages auxquels ils sont propres ». Il n'est pas indifférent que l'activité artisanale devienne le modèle de la connaissance. On connaît comme on agit ou on transforme, et dans un même but. La nature désenchantée n'est plus qu'un matériau offert à l'action de l'homme, dans son propre...

Qu'est-ce qu'une vraie religion ?

Il semble que l'expression « vraie religion » soit quelque peu paradoxale. La religion, en effet, se base sur la croyance, non sur le savoir. Or, la vérité n'est acceptée comme telle que dans son évidence et/ou dans sa logique. Comment concilier les deux ? Ajoutons toutefois que les religions édictent des textes donnés comme des vérités, même si on ne peut...

Peut-on penser sans être conscient ?

, puisque nous ne nous ressouvenons pas même de plusieurs pensées que nous savons fort bien avoir eues étant adultes, sains & éveillés... » (idem)Autrement dit, pour Descartes, l'âme pense toujours, mais e garde pas le souvenir de toutes ses pensées. Pour qu'il y ait souvenir de quelque chose, il faut d'abord que cette chose ait été perçue...

A quoi sert la philosophie ?

=  en établissant de cette manière l'utilité de la philosophie et le besoin de philosophie, il est à craindre que nous ayons perdu de vue la spécificité de la philosophie. Philosophie bien utile, donc, mais peut-on encore parler de philosophie ? ·         Philosophie et usages de la philosophie = partir de cette définition de la philosophie (comme système d'explication du monde)...

A quoi sert de parler ?

Discussion : Comme beaucoup d'intitulés philosophiques le sujet commence par désarçonner. Il apparaît comme une telle évidence que la parole est la « plus belle conquête de l'homme » que l'on a peine à accepter une question restrictive du type : à quoi bon ? Pourtant, sous la provocation, il devient nécessaire de définir l'outil qu'est le langage non dans sa simple instrumentalité mais...

La spatialisation du temps ?

Il n'a pas besoin, non plus, d'oublier les états antérieurs. Il suffit qu'en se rappelant ces états il ne les juxtapose pas à l'état actuel comme un point à un autre point mais les organise avec lui, comme il arrive quand nous nous rappelons, fondues pour ainsi dire ensemble, les notes d'une mélodie. » Mais notre intelligence (faculté analytique,...

L'attention est-elle la caractéristique essentielle de la conscience ?

|| Analyse du sujet : Un sujet assez technique. La conscience, connaissance plus ou moins claire qu'un sujet possède de ses états, de ses pensées, et de lui-même, se caractérise-t-elle au premier chef par une tension, une concentration spirituelle sur un objet de pensée déterminé ? Conseils pratiques : Montrez le pouvoir unificateur de la conscience, mais aussi l'importance de...

Est-il déraisonnable de croire que la conscience est éternelle ?

Ne connaît-on de soi que ce qu'on change ?

Peut-on ne pas être soi-même ?

Peut-on parler de vie intérieure ?

Peut-on être juste dans un monde où règne l'injustice?

La technique n'est-elle qu'un moyen?

- et son fonctionnement - comment se manifeste-t-elle, que met-elle en oeuvre, que rend-elle possible ? En interrogeant le fonctionnement de la technique, on pourra remarquer que celle-ci demande de mobiliser certaines facultés humaines - facultés de rationalisation, de synthèse, de conceptualisation - et constitue donc peut-être un lieu privilégié d'exercice et de développement de ces facultés. La technique...