La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette recherche...

La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du monde ?

Le sage doit donc non seulement connaître les conclusions découlant des principes, mais encore posséder la vérité sur les principes eux-mêmes. La sagesse sera ainsi à la fois la raison intuitive et la science, science munie en quelque sorte d'une tête et portant sur les réalités les plus hautes. Il est absurde, en effet, de penser que l'art...

Obeir me dégage-t-il de toute responsabilité ?

En effet, n'ayant pas pris la décision, l'homme, n'a pas voulu cette action. Il n'est qu'un instrument qui réalise ce qu'on lui a commandé. Ainsi, s'il avait eut son mot à dire, peut-être aurait-il voulu l'affaire autrement, et donc aurait-il agit différemment. Mais toutes fois cette idée pose problème, comment peut-on réaliser une action sans le vouloir ? En...

Sensation et perception

Chaque chose perçue parle « à tous mes sens ». C'est pourquoi je peux parler, c'est-à-dire employer des mots, pour décrire des couleurs qui sont du registre visuel. Rimbaud avait donné des couleurs aux voyelles : « A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu [...] » (« voyelles »). QUESTION 3 (réponse rédigée) Ma perception est-elle une...

Faut-il vouloir contrôler sa vie ?

Mais voici ce qui est beau et juste suivant la nature, je te le dis en toute franchise, c'est que, pour bien vivre, il faut laisser prendre à ses passions tout l'accroissement possible, au lieu de les réprimer, et, quand elles ont atteint toute leur force, être capable de leur donner satisfaction par son courage et son intelligence...

Faut-il redouter l'avenir?

Autrement dit, il faut maintenant envisager que redouter l'avenir n'est pas simplement le craindre, mais aussi s'y préparer.   2-      Il est nécessaire pour bien agir de redouter l'avenir   a)      La conscience d'être fini L'animal craint-il l'avenir ? Est-il seulement capable de se le représenter ? Comme le dit Nietzsche, la bête ne vît que l'instant présent ; il y n'existe pour elle qu'un éternel « il y...

Autrui peut-il etre autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

|| Il y a en moi, comme en tout homme, deux mouvements opposés. Le premier me fait entrer en société, car je ne peux pas me passer des autres pour vivre humainement : en ce sens, autrui est un moyen sans lequel mon but ne saurait être atteint. Le second me fait opposer aux autres, car...

L'historien peut-il être objectif ?

|| Définissez les termes essentiels du texte : - historien : celui qui étudie « scientifiquement » le passé de l'homme, qui tente d'accéder au devenir des hommes et des sociétés, de reconstruire les « faits » donnés dans le devenir humain. - pouvoir (peut-il) : a) avoir la possibilité, b) accéder à la légitimité. - objectif: a) impartial, indépendant des intérêts...

Exister est-ce simplement vivre ?

Désigne-t-il par là seulement les philosophes ? Non sans doute : toutes les âmes ont, plus ou moins enfouis en elles, la nostalgie de l'inconditionné, le désir du beau, du bien et du vrai. Mais beaucoup se trompent sur l'objet réel de leur désir. C'est pourquoi nul n'est méchant volontairement : ceux qui font le mal ne savent...

Faire ce que l'on veut, est-ce faire ce qui plaît ?

Elle suppose la pensée et ne peut se décrire que par ses contenus. Elle implique aussi l'existence d'un travail intérieur, qui prend la forme d'une distance par rapport à soi. Pour Alain, a conscience est essentiellement morale, car elle est le siège du moi, de l'identité de l'individu. La conscience est aussi mémoire. Elle est le fondement de a...

L'homme peut-il vivre sans penser ?

Ainsi oublie-t-il les maux qui pèsent sur son existence. Cependant, ce n'est pas ainsi qu'il s'élève. Il ne fait que refuser de regarder la vie en face. Les hommes ne cessent de s'agiter, de se jeter dans le monde, d'aimer le jeu, la conversation des femmes, de courir les emplois. En un mot, ils ne cherchent qu'une chose :...

Est-il vrai que rien ne mérite le sacrifice d'une vie humaine ?

                Des valeurs concurrençant le caractère absolu de la valeur de la vie   La valeur supérieure de la vie d'autrui par rapport à la mienne : brève analyse de la mythologie de l'héroïsme   Cependant, contre ces deux thèses (celle de Spinoza et celle de Leibniz) qui aboutissent toutes deux à la même conclusion, nous dirons qu'il est néanmoins certain que certaines choses...

Faut-il préférer la résignation à la révolte ?

Un contrat suppose un échange de biens entre contractants, or renoncer à sa liberté, c'est renoncer à tout, c'est échanger un bien un bien infini (ma liberté) contre un avantage qui sera par définition disproportionné. Si je donne tout, que pourra-t-on me restituer en échange ? Ce contrat est un contrat de dupe. Je...

L'égoïste est-il heureux ?

  [Mon bonheur dépend d'autrui. Plus je suis égoïste, plus les autres auront tendance à me dédaigner. Plus j'impose, par égoïsme, mes désirs à autrui, plus je lui fais violence. Au lieu d'être un ami qui reconnaît et respecte mon existence, il sera un ennemi, me laissant seul face à ma propre déréliction. ] Je me nourris de l'existence des autres « Bonheur...

Y a-t-il de justes inégalités?

Au livre V, Glaucon, qui est l'un de ses principaux interlocuteurs, demande à Socrate si une cité aussi parfaite que celle qu'il a décrite peut exister dans la réalité. Avec beaucoup de prudence, car il sait ce que sa réponse peut avoir de ridicule et de scandaleux, Socrate répond qu'une seule réforme est...

L' histoire n'est-elle qu'une succession de hasards ?

.../... D'autre part il y a toute la série des événements qui aboutissent à la sortie de M. Dupont (le mal aux dents, le rendez-vous), d'autre part l'enchaînement des faits qui déterminent la chute de la tuile à l'instant t. Le hasard, c'est ici la rencontre d'un déterminisme psycho-patho-sociologique et d'un déterminisme météorologique...

Autrui peut-il etre une menace pour moi ?

Autrui est le terme par lequel un sujet désigne un sujet qui n'est pas lui. Selon le philosophe Levinas, "autrui en tant qu'autrui n'est pas seulement un alter ego. Il est ce que moi je ne suis pas." En effet, autrui est à la fois semblable au sujet qui le désigne et différent de lui, car il n'est pas...

Autrui peut-il etre autre chose pour moi qu'un moyen ou un obstacle ?

||Le problème se présente comme un problème spécial, posé au sujet d'Autrui. Composition de la difficulté: — Il est question de savoir, si Autrui peut être pour moi autre chose qu'une chose ? — Savoir s'il est possible voire permis de réduire autrui à n'être qu'un moyen ou un obstacle ? — En vertu de...

L'illusion du « déjà-vu ». ?

D'où vient cette « illusion » ? En est-ce d'ailleurs vraiment une ? Oui, sans doute, pour ma conscience en tant que conscience, si je « sais » que je n'ai jamais été à tel endroit, tout en éprouvant, avec la puissante force d'affirmation dont peut disposer ce genre d'impression en ces occasions, le sentiment qu'effectivement (nécessairement et évidemment) cette situation fut vécue par...

La consommation peut-elle être une fin de soi ?

Tout en satisfaisant ses besoins, ses désirs, il collabore au bonheur de tous. Tout comme le vote démocratique, la consommation réunit les hommes.   [Ce qui caractérise toute grande civilisation, c'est son aptitude à viser d'autres fins que le simple bien-être matériel. La consommation n'est plus qu'un processus d'avilissement de l'individu.] La consommation ne crée pas de grandes valeurs Au VIIe siècle avant J.-C, la...

Est-on fondé que l'on gagne sa vie ?

Donner est-ce asservir ?

|| Lorsque l'on reçoit un don, on se sent toujours obligé vis à vis du donneur. Le don apparaît pourtant comme un échange unilatéral, gratuit. Mais il met en place un rapport complexe : il demande une réciprocité d'une autre nature. Si ce n'est pas un autre don ultérieur, c'est au moins un sourire ou...

La routine est-elle inévitable dans la vie ?

Les hiérarchies vont-elles disparaître au travail ?

Avoir du naturel, est-ce une chose si naturelle ?