Faut-il accorder de l'importance aux mots ?

Il est possible de mettre un soin particulier à construire ses messages au-delà du contenu. II. Deuxième partie : Ce que les mots ne veulent pas dire   Si les mots peuvent trahir la pensée cela veut dire que parfois ils ne sont plus sous l'emprise de la raison, ou alors que la raison a la volonté inconsciente de les dire....

Le suicide est-il un fait social ?

SOCIÉTÉ (lat. societas, association, société) Groupe humain organisé selon des...

Autrui est-il une condition ou un obstacle à ma liberté ?

On connaît la formule fameuse : « L'enfer, c'est les autres ». Ce thème est développé sur un plan plus philosophique dans « L'être & le néant ». Parodiant la sentence biblique et reprenant l'idée hégélienne selon laquelle « chaque conscience poursuit la mort de l'autre ». Sartre y affirme : « S'il...

Faut-il admettre toutes les opinions ?

3ème partie : Il faut admettre les opinions là où il n'y a pas de vérité.   -Le souci d'être tolérant s'impose là où il n'y a pas de vérité. Certains domaines sont favorables au déploiement d'opinions diverses et variées, que l'on se doit d'accepter car il n'y a pas de réponse démontrée : c'est le cas des...

L'homme est-il un loup pour l'homme ?

||Cet adage est très ancien. On le trouve pour la première fois sous forme écrite dans une comédie du dramaturge latin Plaute (254-184 av. J.-C), La Comédie des ânes. Bien plus tard, il sera au centre de la pensée politique du philosophe anglais Thomas Hobbes (1588-1679), et c'est généralement à ce dernier que l'on pense lorsqu'on l'entend prononcer.Ces...

Penser, est-ce dire "non" ?

||• Un sujet intéressant, apparemment clair, mais moins facile à traiter qu'il n'y paraît au premier abord. Nous conseillons aux candidats au baccalauréat de réfléchir, d'une part, soigneusement, sur les termes et, d'autre part, d'élaborer un plan très net.    • Définissez, d'abord, les termes penser, dire et non.  - Penser : exercer une activité...

Liberté, égalité, fraternité: y a-t-il un lien entre ces trois exigences ?

Il n'y a pas de liberté si chacun prétend pouvoir exercer sa propre liberté au détriment de celle d'autrui.   [En voulant imposer l'égalité, on crée une autre forme d'injustice et on est conduit à persécuter tous ceux qui ne pensent pas comme la majorité. La liberté absolue ne conduit pas à la fraternité mais à la guerre.]  L'égalité s'oppose à la liberté [1. L'égalisation...

Faut il vivre pour autrui ?

En même temps le visage est ce qui nous interdit de tuer. Lévinas  L'Autre n'est pas pour la raison un scandale qui la met en mouvement dialectique, mais le premier enseignement raisonnable, la condition de tout enseignement. Le prétendu scandale de l'altérité suppose l'identité tranquille du Même, une liberté sûre d'elle-même qui s'exerce sans scrupules et à qui l'étranger...

Faut il obéir à des lois injustes ?

II.                  Les lois inéquitables ont-elles un caractère prescriptif ?   a.       L'équité comme norme du juste Cependant, nous critiquerons un présupposé de la thèse que nous venons de soutenir : est-il si sûr que la justice définisse le juste, et pas seulement le légal ? En effet, quand nous parlons de quelque chose de juste, nous...

Une théorie physique a-t-elle pour but d'expliquer les phénomènes ?

||Quels sont le rôle et le statut d’une théorie physique ? Celle-ci doit-elle, là où la simplement expérience est un échec, mettre au jour les lois qui régissent les productions des phénomènes ? Comment donc, et pourquoi se construit les théories physiques ? Ne sont-elles pas, bien plus profondément que de simples explications, une véritable construction de...

Du droit ou de la force, lequel est un moyen pour l'autre ?

Tout simplement que la justice est humaine. La nature ne connaît que des rapports de force et n'est que physique. Seul l'homme est capable d'argumenter, de raisonner. Comme le suggère d'ailleurs leur origine étymologique commune, la justice ne saurait se passer de justification. C'est pourquoi la position d'un Calliclès que nous rapporte Platon dans le Gorgias est soit...

Le matérialisme implique-t-il l'absence de liberté ?

|| Le matérialisme désigne toute doctrine qui professe qu'il n'est de réalité que matérielle (Diderot en fait la doctrine de ceux qui « concluent qu'il n'y a que de la matière, et qu'elle suffit pour tout expliquer »), ce terme fait donc référence à des doctrines très différentes selon la nature et les propriétés reconnues...

Percevoir est-ce seulement recevoir ?

Cela montre qu'il y a toujours un travail dans la perception, il a ajouté à la simple sensation visuelle l'idée qu'il y avait des hommes sous les chapeaux et les manteaux, alors qu'il aurait pu y avoir des automates. 2)      Husserl dit qu'il y a toujours une intentionnalité dans la perception ; l'intentionnalité est le contenu sémantique d'une représentation. La perception...

Faut il vivre avec son temps ?

Dans un langage contemporain, on dit parfois « être in », ce qui veut dire être dans, souvent pour signifier être à la mode. La mode ne se restreint pas à la seule mode vestimentaire mais aussi aux opinions. b)                 Vivre avec son temps, c'est donc vivre sans remettre en question et suivre les changements incessants qui caractérisent nos sociétés contemporaines....

Quels sont les critères qui distinguent une connaissance vraie ?

Or, c'est précisément ce que l'on ne veut pas quand on définit la vérité comme l'accord d'une représentation avec quelque chose de réel. » Gottlob Frege, Écrits logiques et philosophiques, 1969 (posth.)Frege met ici en évidence la circularité de la définition de la vérité comme correspondance avec le réel. En effet, il n'y a correspondance entre un objet...

La culture s'oppose-t-elle à l'art ?

[L'art est un élément constitutif de la culture. Ce sont les grands artistes qui créent la vraie culture en dehors de toute culture officielle ou académique. L'art ne naît pas du néant. Il se nourrit d'une tradition culturelle.]  L'art fait partie de la culture La culture est l'ensemble des productions intellectuelles d'une communauté. Elle englobe les oeuvres artistiques, littéraires, scientifiques, philosophiques, religieuses, etc....

La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

.../... ·         Le travailleur n'est pas libre d'agir comme il le souhaite, il doit obéir à des chefs, se conformer à un code du travail qui règle la vie sociale.   2- Cependant, la nécessité de travailler oblige l'homme à dépasser sa condition : ·         Hegel : la dialectique du maître et de l'esclave montre que par le travail...

Quelles perspectives l'étude proprement psychologique des tendances nous ouvre-t-elle sur la vie morale ?

La liberté n'est pas de l'ordre des faits, elle n'est donc pas observable comme des tendances. Problématique : La morale raisonne sur des valeurs, la psychologie étudie des faits, l'ordre des valeurs et l'ordre des faits sont-ils incompatibles ou la connaissance des faits psychiques peut elle faire avancer la morale? I : Du sentiment à la connaissance : la psychologie dévoile...

Les mythes ne sont-ils qu'une invention de l'imagination ?

Mais n'est-ce pas là une conception erronée de la raison ? En effet (comme le remarque ici Hume à propos des passions) la raison étant la faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner logiquement des concepts ou des propositions, elle ne peut se prononcer que sur le vrai et le faux, et non pas sur le bien et le...

La physique peut-elle prouver l'existence de Dieu ?

La division du travail permet-elle un progrès moral ?

|| On imagine aisément que la division du travail a permis à l’homme d’alléger sa charge de travail, qu’elle lui a simplifié le travail et que de surcroît l’accroissement de la productivité a permis une consommation de masse et plus de confort. On pense aussi à la baisse du temps de travail qui...

L'amour est-il le meilleur chemin conduisant à Dieu ?

La lecture est-elle une activité purement passive ?

Le lecteur ne se contente pas de lire; il interprète le texte.] Le lecteur interprète le texte Loin de se limiter à Immune lecture du texte, le lecteur donne un sens à ce qu'il lit. Pour Umberto Eco, le lecteur présuppose le contexte auquel se rapporte toute phrase. Par exemple, lorsque l'auteur parle d'un lion, le lecteur interprète le fauve...

Les oeuvres d'art ont-elles un sens ?

Des psychologues comme Herbart ont voulu expliquer le plaisir que le sujet a devant une oeuvre d'art d'un point de vue strictement formaliste (dans le cas de Herbart, le plaisir est celui de synthétiser du sensibles hétérogènes, d'unifier du divers sensible).   II - L'oeuvre d'art a un sens, une dimension intelligible A-     Cependant, tous ces critères de composition expriment quelque...

La philosophie ne s'occupe-t-elle que de la vérité ?