La diversité des cultures est-elle un obstacle a l'unité du genre humain ?

Ce qui "crève les yeux" est-il toujours vrai ?

La discussion permet-elle de lever tous les obstacles qui nous empêchent de comprendre autrui ?

Une telle critique sera constamment exposée par Bergson, qui estime, par ailleurs (« Le Rire »), que les mots du langage ne sont que des étiquettes collées sur les choses et par là qu'ils sont incapables d'exprimer les choses mêmes. Il s'agit ici d'une critique du langage et non de notre propre impuissance à exprimer notre vie intérieure. Si...

La difficulté de comprendre les autres fausse t elle nécessairement tout rapports avec eux ?

Sans la certitude de l'existence d'autrui, aucune relation véritable ne peut avoir lieu. - La difficulté à comprendre les autres peut conduire naturellement au rejet de l'autre. Parce que les opinions divergent, parce ce que l'on ne parvient à s'entendre sur une même idée, on se querelle, on devient intolérant et on met fin à toute relation avec l'autre....

Le philosophie peut-elle s'accorder avec la religion ?

Spinoza montre qu'on ne peut penser la liberté divine en terme de libre arbitre que si on suppose la suprématie d'un Dieu créateur sur sa création, et partant la contingence du monde et de l'histoire. Spinoza récuse l'implication qui s'en suit : mettre l'inconstance dans la puissance de Dieu, puisqu'il aurait pu créer autre chose. Une telle idée...

La mort n'est rien pour nous. Qu'en penser ?

On peut ici songer à Pascal, qui, dans la pensée 194 (édition Brunschvicg), critique l'imprévoyance de l'athée. "Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que mon corps, que mes sens, que mon...

Faut-il exiger une preuve de tout ?

Mais si la preuve n'est pas considérée comme une exigence, une condition, alors la vérité d'un énoncé ou d'un fait sera fondée sur quoi ? Le risque étant que ce que nous avançons reste incertain.   PLAN DETAILLE   Première partie : La preuve fonde de deux manières la connaissance de la chose.   1.1  La preuve par la sensation.   « Deux principes fondamentaux de l'empirisme [...] L'un est...

L'action humaine est-elle le produit d'une causalité libre ?

Kant et la volonté libre. Kant, dans le Fondement de la métaphysique des moeurs, admet ce déterminisme d'un monde horizontal, matériel, où de toute évidence rien existe sans raison, où tout est l'effet d'une cause, elle-même déjà effet d'une cause antérieure (etc). Et la plupart du temps nous agissons de manière déterminée. Mais pour l'auteur, il est possible d'échapper...

L'absurde ?

Sartre; les existants apparaissent, se laissent rencontrer, mais on ne peut jamais les déduire. Donc l'absurde existe dans le réel, et dans le rapport du réel au monde. 3. Valeur : l'absurde conduit à l'action et à la révolte. Donc sa valeur est immense, puisqu'il s'intègre dans l'itinéraire où se forge l'humanité. Parce que l'homme existe dans l'absurde, il...

Le développement technique transforme-t-il réellement l'homme ?

Le développement technique a libéré l'homme]Le développement technique est un facteur de civilisation. Le premier outil inventé et fabriqué par l'homme fut une étape décisive pour sa survie. Il s'est affranchi de certaines contraintes naturelles et il a établi son règne sur la nature et les animaux. Le mythe de Prométhée dans le Protagoras de Platon raconte bien...

Tous les discours se valent-ils ?

Il apparaît que le scepticisme comme le relativisme est une position intenable. Dès qu'il se dit il se contredit. Les discours se valent (le scepticisme) Le scepticisme absolu des pyrrhoniens et de leurs disciples n'est pas un point de départ mais une conclusion -la conclusion d'échec- au terme de l'aventure du savoir. Enésidème avait groupé les arguments sous dix titres...

La relation à l'autre est-elle d'emblée éthique ?

Les occasions de conflit sont donc multiples et créent un état d'insécurité permanent. Mais la lutte à mort peut surgir entre deux êtres sans qu'il y ait matière à se battre : la nature donne à l'individu le droit, pour sauver sa vie, d'employer tous les moyens qu'il jugera bons. Qui me dira que cet homme que je rencontre n'a...

Percevoir est-ce penser ?

Peut-on justifier le stalinisme ?

Faut-il opposer l'esprit et la matière ?

De là sont nés deux groupes de théories : - les unes essayant de ramener l'essence de la matière à des groupements d'énergies simples en elles-mêmes; - les autres affectant de ne voir, dans ce qu'on appelle « la vie de l'esprit », que le résultat de mouvements plus ou moins compliqués, mais toujours quantitatifs et déterminés de la matière....

Peut-on dire dans un tableau que c'est l'Etre qui se donne à voir ?

La pensée peut-elle dépasser les limites du langage ?

Peut-on démontrer que Dieu existe ?

L'âme est-elle distincte du corps ?

Le philosophe vit-il en dehors de toute réalité ?

Il est un esprit qui observe, pose des questions. Sa lucidité lui permet de mieux saisir la vérité des choses. Le philosophe n'est pas étranger aux choses de ce monde. Il voit mieux la réalité parce qu'il prend de la distance par rapport à elles. Il nous offre une vision plus juste et plus fine de l'existence.] La vérité est...

La morale se réduit-elle à la quête du bonheur ?

L'égalité est-elle plus importante que la liberté individuelle ?

La liberté n'est elle qu une illusion au regard de l'existence de l'inconscient?

Nietzsche, Le Gai Savoir, 1883. « Il faut éviter [...] de croire que l'inconscient est un autre Moi ; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses; une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il faut comprendre qu'il n'y a point de pensées en nous sinon par l'unique sujet, Je; cette remarque...

A-t-on le droit de désobéir?

2. - Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur, les lois morales. 3. - Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi...

La diversité des cultures est-elle un frein à l'existence d'une humanité ?

En effet, la diversité des cultures entraînent des différences de valeurs, de points de vue. Ce qui rend difficile la compréhension, la communication entre les cultures. Ainsi il nous paraît choquant d'apprendre que le chinois peut manger du chien alors que cela est pour nous un animal domestique. La différence qui provoque l'incompréhension entre les hommes, peut alors...