Peut-il y avoir un mauvais usage de la raison ?

De même, elle appelle à la suppression du désir, lequel précisément ne se satisfait jamais de l'être, de ce qui est, mais est continuellement rongé par l'appel de l'Autrement, de ce qui n'est pas. L'enfant, le fou ■ Surtout tant qu'il ne parle pas, et donc qu'il ne raisonne pas, l'enfant est rejeté dans un monde inférieur, intermédiaire entre l'animalité...

Travailler est-ce perdre son temps ?

||Travailler est laborieux, pénible. Peut-être même vain. Y a-t-il seulement une valeur créative dans le travail ? Travailler, est-ce perdre son temps, c'est-à-dire ne rien faire, ne rien créer ? Si le travail produit pour lui-même, mais pas pour nous, n’est-il pas perte de temps ? La pensée, créatrice, ne s’effectue-t-elle pas dans le loisir ? Mais le...

Qu'est ce qu'un bon livre?

S'il pense que des discours écrits sont quelque chose de plus qu'un mémento qui rappelle à celui qui les connaît déjà les choses traitées dans le livre. PHÈDRE. - C'est très juste. SOCRATE. - C'est que l'écriture, Phèdre, a un grave inconvénient, tout comme la peinture. Les produits de la peinture sont comme s'ils étaient vivants ; mais...

Comment justifier le respect d'autrui ?

La pitié joue un autre rôle, particulièrement pratique et « terre-à-terre » (loin du « sublime » de la raison). Elle est le sentiment sur lequel, dans le début d'une réflexion (puisqu'à partir d'elle se forge une formulation qui dégage un principe), peut se construire « utilement » (mais sans la perfection, qui relève...

L'historien peut-il être impartial ?

||Le terme « histoire » est employé dans la vie quotidienne dans de nombreux cas : histoire drôle, histoire d’amour, etc… Je peux raconter l’histoire de ma journée. Mais si ce n’est pas de ces histoires là dont s’occupe l’histoire, il faut néanmoins partir de l’usage du terme dans la langue courante. Nous entendons de façon usuelle...

La nature fait-elle bien les choses ?

Tout comme ce « bon sens » dont parle Descartes, et qui est « la chose du monde la mieux partagée ». [II. L'homme ne peut pas se réaliser à l'état de nature] La nature c'est donc l'inné, c'est, selon Rousseau, «l'état dans lequel naissent les hommes », c'est ce qui nous est donné. Si la nature faisait bien les...

Peut-on préférer la servitude à la liberté ?

En effet, si dans le premier mouvement du texte, le philosophe allemand définissait de façon générale les " Lumières " et incriminait la " lâcheté " des hommes abdiquant leur conscience à des directeurs de conscience, dans ce passage, il met au jour l'affairement de ces derniers à abêtir leurs ouailles et dénonce...

La science découvre-t-elle son objet ou construit-elle son objet ?

Est-ce au titre d'un fait que l'esprit se contenterait d'enregistrer ? Est-ce sous la forme d'une connexion universelle et nécessaire entre phénomènes, d'une structure intelligible du réel que la science découvrirait sans les produire ? Nous discuterons ces deux hypothèses en ...

Pouvons-nous penser autrui autrement qu'à partir de nous-mêmes ?

Le mur qui m'en sépare est infranchissable. Je suis seul, à la rigueur, à percevoir, sentir, penser ce que je perçois, sens, pense. Je suis même impénétrable à autrui, en ce double sens que, non seulement je suis insaisissable en mon for intérieur à autrui, mais que je suis incapable, quand je le voudrais, de m'ouvrir tout entier...

La politique est-elle l'affaire de tous?

Cette matière ayant déjà été traitée par d'autres, je crains bien qu'on ne me taxe de présomption si j'ose la considérer d'une manière différente de la leur ; mais, comme mon objet est d'écrire pour ceux qui jugent sainement, je vais parler d'après ce qui est, et non d'après ce que le vulgaire imagine. On se figure souvent...

L'exercice de la réflexion suppose-t-il le rejet de toute croyance ?

En effet, Dieu est par définition doté de toutes les perfections ; or l'existence est une perfection : l'existence en tant que perfection fait partie de sa définition. Dieu ne peut donc pas ne pas exister. La distinction entre essence et existence ne convient pas au sujet de Dieu....

Puis-je savoir si j'aime ?

Le progrès scientifique est-il lié a l'évolution des techniques ?

De plus, la technique est elle-même l'incarnation d'une théorie, l'évolution de la technique est donc également en ce sens le résultat du progrès scientifique. Pour que le progrès scientifique ait lieu, la technique doit être liée à la théorie, mais sans l'évolution des techniques, le progrès scientifique ne serait pas envisageable.               2° Une technique nouvelle ne permet le...

L'hypothèse de l'inconscient contredit-elle l'exigence morale ?

C'est le devoir de l'homme que d'essayer de se connaître le plus possible afin de mieux connaître aussi les êtres qui l'entourent, de mieux les comprendre. Cependant, affirmer l'existence d'un inconscient manipulant le moi à son insu, ne signifie nullement la ruine de l'éthique. Le rôle de la cure psychanalytique est bien de rendre l'homme conscient de ses angoisses,...

Le passé est-il à jamais révolu ?

Les événements du monde ne nous sont directement accessibles que s'ils sont présents ; s'ils ne peuvent être que retenus, remémorés, reconstruits, il faut les dire passés ; s'ils doivent être anticipés, attendus ou prévus, il faut les dire futurs. On ne peut pas reconnaître la même modalité d'existence à ces trois espèces d'événements. Ils peuvent pourtant être envisagés ensemble,...

Sommes-nous toujours maîtres dans nos décisions ?

La nature est-elle un modèle à suivre ou un obstacle à surmonter ?

NATURE (lat. natura; de nasci, naître) Terme équivoque qui connaît deux...

La nature est-elle écrite en langage mathématiques ?

U.F.), p. 221. * La réflexion de Nietzsche sur la science peut être également pertinente comme direction de recherche et de réflexion. Pour Nietzsche la science ne propose pas une explication des phénomènes, elle se borne à dégager des relations cons¬tantes sur lesquelles puisse s'appuyer une technique. « La « science », telle qu'on la pratique de nos jours, est...

La création artistique a-t-elle quelque chose a attendre ou a redouter de la production industrielle ?

CHOSE Gén. Tout ce dont on pose l'existence. Méta. Pour Kant, la...

Qu'est-il raisonnable de croire ?

La croyance est un fait personnel, elle n'obéit pas au principe de non contradiction « La doctrine d'une divinité suprême, auteur de la nature, est très ancienne et elle s'est répandue à travers de vastes nations très peuplées, où tous les rangs et toutes les conditions l'ont embrassée. Mais qui penserait qu'elle a dû son succès à la...

De quoi parlent les mathématiques ?

Si l'on s'accorde avec Russel, les mathématiques nous échappent. En effet, on peut les appliquer pas des règles mais cependant on ne sait pas ce qu'elles sont réellement. Si je dix que deux et deux font quatre je ne fais qu'appliquer des règles mathématiques à des objets sans savoir pour autant de quoi des mathématiques sont faites. Ainsi...

La politique n'est-elle qu'un art du calcul ?

Penser la mort, est-ce un moyen d'échapper à la mort ?

La conscience morale ne provient-elle que de l'epreuve de la faute ?

Considérer cela serait prendre sur la conscience morale un point de vue inverse de celui que présuppose le sujet.   Le sujet ouvre donc deux perspectives opposées l'une à l'autre, qu'il faudra examiner toutes les deux afin de pouvoir les comparer et éventuellement trancher pour l'une ou l'autre.   Références utiles...

Est-il de l'essence de a vérité d'être impuissante ?