Peut-on dire que "tout travail travaille à faire un homme en même temps qu'une chose" ?

* L'énoncé demande de mettre en évidence la double fonction du travail. Nous avons à nous interroger sur la première partie de l'énoncé : « tout travail travaille à faire un homme. » * Que devons-nous entendre ici par « faire un homme ». * Le travail est de part en part une activité naturelle : «...

Pour connaître, suffit-il de bien observer ?

* Connaître : puisque la question met en relation la connaissance et l'observation, nous limiterons le sujet aux sciences d'observation et aux sciences expérimentales. Il faudra donc préciser le sens du mot "connaître" dans ce contexte. * Suffire : être la condition suffisante pour ; quelque chose suffit lorsqu'il n'y a pas nécessité d'autre chose pour obtenir un résultat....

Le rire est le propre de l'homme. ?

Un philosophe comme Schopenhauer, soulignant l'impuissance qui est notre lot, adopte une vision pessimiste de la vie. Le rire est souvent la marque d'un esprit léger, futile et irresponsable, qui refuse de se poser des questions importantes. Le Christ ne riait pas, ni les fondateurs d'autres religions, qui avaient conscience de la puissance du...

L'état de nature et la société ?

Les recherches poursuivies ces dernières décennies montrent, dit Lévi-Strauss que « dans certaines limites le chimpanzé peut utiliser des outils élémentaires et éventuellement en improviser », que « des relations temporaires de solidarité et de subordination peuvent apparaître et se défaire au sein d'un groupe donné » et enfin qu'« on peut se plaire à reconnaître dans...

Le retour à la nature est-il un retour à l'origine ?

||Le retour à la nature désigne une certaine aspiration : il s'agit pour ceux qui critiquent les méfaits de la civilisation, ses excès de technique ou de mécanisation ou encore de pollution, d'espérer retrouver dans la nature un environnement supposé pur. Demandez-vous alors en quoi une telle aspiration peut être interprétée comme un retour à l'origine. Cependant de...

Le retour à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience ?

Ici, l'exemple est simple dans la mesure où le président a sans doute parfaitement conscience qu'il ne veut pas être là. Mais dans bon nombre de cas, quand ma langue fourche, je ne sais pas pourquoi, c'est-à-dire que j'ignore moi-même ce qui me pousse à dire tel mot plutôt qu'un autre. Or pour Freud le cas est exactement...

De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

Il doit donc y avoir déjà un rapport à la vérité. Au premier abord, l'opinion a avoir avec une vérité personnelle, qui dépend exclusivement de celui qui la pense. L'opinion de telle personne dit la vérité de cette personne. Platon dans La république caractérise l'opinion comme connaissance empirique et inférieure : empirique...

La justice ne relève-t-elle que de l'Etat ?

Car celui qui peut la commettre et qui est véritablement homme se garderait bien de faire une convention aux fins de supprimer l'injustice ou commise ou subie : ce serait folie de sa part. Voilà donc, Socrate, quelle est la nature de la justice, et l'origine qu'on lui donne. » Platon, La République, livre...

Le rêve représente-t-il la réalité ?

..   3. Le rêve est association libre d'images réelles et manifeste notre réalité psychique En effet, si le rêve reprend des éléments réels, on ne peut cependant pas dire qu'il représente la réalité telle qu'elle se présente à nous, à l'état de veille. Comme nous l'avons souligné dans la première partie, les rêves sont souvent incohérents. Le rêve n'est pas...

Le rôle de l'historien est-il de juger ?

L'historien est là pour reconstituer les faits passés et de nous donner les éléments pour condamner ce qui s'est passé. Le rôle de juge qu'endosse l'historien est une des garanties qui fait qu'on peut apprendre quelque chose du passé : il est alors le garant d'une certaine moralité du passé, ou au contraire d'une immoralité du passé qui tend...

Le silence ne dit-il rien ?

La Forclusion

Une civilisation industrielle n'a-t-elle besoin que de techniciens et doit-elle proscrire toute culture désintéressée ?

, p. 39-40), réfléchissons comment avaient été formés les grands penseurs dont les travaux ont le plus contribué à l'avancement des sciences : « De LAVOISIER, de CUVIER, d'AMPÈRE à PASTEUR, Henri POINCARÉ, PAINLEVÉ, Charles NICOLLE, tous ont passé par les humanités classiques avant d'entreprendre les recherches qui devaient immortaliser leurs noms. Parmi les plus grands, LAËNNEC, Cl....

Les hommes sont-ils conscients de leurs mythes ?

Penser

Comment un soignant peut-il envisager la folie ?

Le respect du sens des mots est-il une dimension importante du respect d'autrui ?

Le retour a la barbarie est-il toujours possible ?

« Il n'y a qu'un pas du fanatisme à la barbarie. »Diderot, Essai sur le mérite et la vertu. Troisième partie : Retour ou permanence ? L'espèce de bonne conscience dans laquelle les hommes souhaitent se maintenir est liée à l'idée de progrès. Si l'humanité part des ténèbres, elle s'achemine nécessairement vers le meilleur. Le barbare n'est donc pas forcément l'autre, celui qui...

Le rêve est-il seulement transformation de la réalité ?

Le rôle du gouvernement est-il seulement de garantir la liberté ?

Le savant et l'artiste : lequel des deux décrit-il mieux la réalité ?

Le travail est-il a l'origine des inégalités sociales ?

ÉGALITÉ (lat. de aequare, aplanir, rendre égal à) Math. Caractère des...

Peut-on imaginer sans rien ?

Serait-il souhaitable pour l'humanité d'avoir une langue unique ?

||C'est de nombreuses façons que la multiplicité des langues parlées dans le monde apparaît comme gênant la communication entre les hommes. Si, en visite à l'étranger, j'ignore tout de la langue du pays et si de surcroît je suis incapable d'utiliser une autre langue que pourraient aussi connaître mes éventuels interlocuteurs (qu'il s'agisse de l'anglais, de l'espagnol ou...